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[엽기유머] 간단 할 수 없는) 중동을 이해해야 세계를 이해한다 - 2 (순니파와 시아파) 생각보다 빨리 돌아왔습니다.다음주에는 저도 일적으로 바빠질 것 같아, 바빠지기 전에 하나라도 더 진행해야 할 것 같아서요. 저번편에는 오리엔테이션 격으로, 먼저중동을 왜 알아야 하는지를 언급했고, 중동이 싸우게 된 계기가 된 사건들, 그리고 “민족”이라는 개념에 대해 고찰 마지막으로 아랍인에 대한 정의를 내리고 중동 상황의 성격에 대해서 다뤄봤습니다. 이번편에는 댓글로 왕왕 나오던 떡밥인 시아파와 순니파에 대해서 다루겠습니다. 시작하기에 앞서, 이 게시글은 “삼프로 tv”의 코너 “중동을 이해해야 세계를 이해한다(이하 중세특집)”을 토대로 했음을 밝히고요. 덧붙여, 저는 언급한 “삼프로 tv”채널로 부터 어떠한 경제적인 지원을 받지 않음을 밝힙니다. 시작하겠습니다. /;/;//;/(/(/(/(/(/;/(/(/;/;/;/;/(/(/(:;;/(/;/;/; 1) 드디어 풀리는 떡밥 그동안 중동을 다루는 게시글을 쓸 때마다 항상 댓글로 등장하던 떡밥 시아vs순니의 떡밥을 드디어 풀어 헤치게 되었습니다. 일전에 카타르편에서 간략하게 언급하고 넘어갔지만, 이 두 종파가 갈라지게 된 계기가 된 “알리 이븐 아비 탈리브”의 죽음이 661년이니 약 1400년에 달하는 기간동안 서로 갈라져서 싸워왔습니다. 그렇다면 순니파와 시아파의 분열에 한 가운데에 서 있는 “알리 이븐 아비 탈리브”라는 문제적 인물에 대해 다뤄야 할 것 같습니다. (알리 이븐 아비 탈리브) 1-1) 문제적 인물 - 알리 이븐 아비 탈리브 이슬람, 현지어로 무슬람이라는 종교를 만든 인물은 잘 알려져 있듯이 무함마드입니다. 무슬함의 분열이라는 대 사건이 일어난데는 이 사람은 생전에 자식이 없었다는 사실이 그 씨앗이 되었습니다. 정확히 말하자면 딸은 있었드나, “아들”이 없었지요. 무함마드의 후계를 이어받을 자식이 없다는 것은, 사후에 “누가 종교적 권위를 승계받을 것인가?”라는 문제가 자리잡을 수 밖에 없다는 것을 의미하겠지요. 그래도 무함마드가 “나도 나이가 들어서 이제 오늘 내일 하는데 내 뒤를 아무개가 이어 받아라.”라고 유언이라도 남겼다면 갈등이 덜 했겠지만..... 무함마드는 마지막 메카 순례를 마치고 메디나로 돌아와서는 고열에 시달리다가 죽어버립니다. 사실 사망 직전에 유언장을 남기려고 하는데 그걸 지켜본 추종자들이 “알라의 선지자가 죽기 전에 만에 하나라도 허튼 소리 적어놓으면 안 될 노릇이니 필기구를 주지 말자.”라고 하는 바람에 유언장도 못 남기고 가버렸어요. 종교적 최고 권위를 가진 사람이 유언장도 못 남기고 유고해버리는 사태가 벌어진 것이지요. 명문화된 유언장이 없었기에, 자연스럽데 무함마드 사후에는 “누가 후계자(칼리프)가 될 것인가”를 두고 논쟁이 벌어질 수 밖에 없을 것입니다. 이때 칼리프 후보로 거론된 네 사람중의 하나가 바로 문제적 인물 “알리 이븐 아비 탈리브” (너무 기니까 이제부터는 알리라고 하겠습니다) 였습니다. 알리는 나름 “정통성”이 있는 인물이었습니다.무함마드의 사촌 동생이었거든요. 말이 사촌 동생이지 사촌형인 무함마드와는 30살 차이가 나는..... 사실상 아들같은 존재였죠.거기에 무함마드의 첫째 딸과도 결혼을 한 상황이었습니다. 엄밀히 말하지면 사촌이자 사위인 것이지요. 지금 기준에서는 “근친 아냐?”라고 하겠지만, 1400년 전 윤리관념과 지금 사이에는 큰 간극이 있을테니.... 여기까지만 놓고 보면 “야 c 이거 낙하산이네? 기름 수저 이전에 꾸란 수저가 있었구먼?”이라고 생각하실 수도 있겠지만...... 단순히 낙하산이라 매도하기엔 알리라는 인물이 너무나도 탁월했습니다. (1) 첫 번째 남성 무슬람(무함마드는 창시자니까 제외)이라는 타이틀 보유기독교로 치면 예수의 첫 제자인 사도 요한과 안드레 급 (2) 무함마드가 메카에서 신변의 위협을 느끼고 메디나로 도망을 칠 때 (이사건을 헤지라라고 하여 무슬람력의 원년이 되는 사건입니다.) “무함마드 저거 도망갈 것 같은데 그 전에 죽여버리자.”고 암살자 30명이 몰려왔거든요. 그때 무함마드 대신에 침대에서 누워서 암살자들의 어그로를 끌었으며 (3) 무슬람이 군사화 되어, 메카를 정복하기 위한 전쟁중에는 일기토가 벌어질 때면 항상 선봉장으로 나서는 무력까지 갖춘..... 삼국지로 치면 뭐라고 해야 할까요..... 사도 요한의 지위, 관우의 충성심, 여포의 무력을 짬뽕한 인물이었습니다. 이런 인물이니 30대라는 비교적 젊은 나이에도 불구하고 칼리프 후보로 올랐지만 뭐라 불만을 제기할 수는 없었던 거지요. 낙하산이라고 하기엔1호 남성 무슬림무함마드 호위무사일기토 선봉장이라는화려한 스펙을 보유하고 있었으니까요. 하지만 무함마드의 살아 생전의 행적들이 알리의 발목을 잡았습니다.무함마드는 여느 종교 창시자들이 보여온 “스테레오 타입”에 충실한 인물이었거든요. “종교 창시자들의 스테레오 타입? 그게 뭐지?”라고 생각하실텐데요. 세계 3대 종교중 나머지 2개, 불교와 기독교를 예로 들어보겠습니다. 불교는 브라만교가 구축한 “카스트제도”의 모순이 극에 달할 때 생겨난 종교입니다. 그때는 사람위에 사람있고, 사람밑에 사람있는게 당연한 시기였죠. 당시 내세관에선 사람이 지옥으로 끌려가는 사유 중 하나가 “다른 카스트에 속한 남녀가 결혼을 할 때”였을 정도니 말 다했다고 볼 수 있겠습니다. 그런 상황에서 “누구나 깨달음을 얻으면 사후에 좋은 걸로 태어날거다.” 그리고 “지옥, 수라, 아귀, 축생이라는 선택지도 있는데 그래도 사람으로 태어난거 보면 너도 전생에 5지고 6지게 착하게 살았구나” 하는 이야기를 듣는다면 누구나 빠져들 수 밖에 없겠죠. 불교 신자분들이라면 알겠지만, 부처 10대 제자들 중 한 명인 “지계 제일 우바리”는 카스트의 최 하위 “수드라” 출신이었습니다. 기독교의 창시자 예수는 공생애 중에, “바리새인”(현지발음 바리사이)와 “사두개인”(현지발음 사두가이)들과 여러차례 논쟁을 벌였습니다. 논쟁에서 예수가 말한 논지는 이겁니다.“니들은 랍비랍시고 백날 천날 책이나 끼고 잘난척이나 하지만, 정작 하나님 말씀대로 행동하는건 1도 없잖아? 그래서 천국 가겠냐?” 그리고 사회적으로 천대받은 자들 “세금 걷는 공무원” 이었던 마태를(당시엔 우리나라로 치면 친일파 매국노 취급을 받은자) 제자로 받아들였습니다. 지금도 종종 인용되는 유명한 말을 했습니다. “부자가 천국가는 난이도 >>>>> 낙타가 바늘 귀 통과하는 난이도 ㅇㅇ” 이 둘의 공통점을 보자면 “사람위에 사람 없고, 사람밑에 사람없다” 일 겁니다. 무함마드도 두 선배들과 마찬가지로 “창시자의 스테레오 타입”에 충실했습니다. 그는 살아생전 “왕”을 자처한 적이 없습니다. 기존 중동 사회에도 “왕”을 중심으로 사람간에 “계급”이란게 존재했는데 무함마드는 그걸 부정한 겁니다. 그런 상황에서 알리의 스펙중 하나인 “무함마드의 친인척”이 오히려 알리가 칼리파로 가는데 발목을 잡게 된 셈이죠. 알리가 칼리프로 선출되는데 반대하는 이들의 논리가 딱 그거였어요.“말이 사촌이지 사실상 아들이나 다를 바 없는데 알리가 칼리프가 되면..... 이건 그냥 또 하나의 왕국이 되는거다. 그리고..... 너무 어려. 아무리 오버스펙이라지만 30살 애송이가 무슨 칼리프냐?” 그래서 알리는 1대 칼리프가 되지 못하고 2대 칼리프도 되지 못했으며, 3대 칼리프도 되지 못했습니다. 1, 2, 3대가 다 죽고 나서야 비로소,“이젠 알리도 나이가 50대고, 이젠 쟤 말곤 딱히 대안도 없어”라는 여론이 힘을 얻었던 거지요. 그리고 알리가 길고 긴 기다림 끝에 칼리프가 됬나 싶었는데..... 시리아의 총독이 반란을 일으켰습니다.“왜 갑자기....?”라고 생각하실텐데요. 사실 무함마드 사후 ~ 알리의 취임 사이 20년간 이슬람교도 별 수 없이 세속화 되어...... 그 안에서도 “기득권 세력”이 생겨났거든요.그런데, 무함마드의 아들이나 다름이 없고, 열살 때 부터 무슬람이란 종교에 뼈를 묻은 알리 입장에서 그걸 보면 “이거 우리 삼촌 겸 장인어른이 만든 종교 맞아?” 싶었던 겁니다. 그래서 각종 개혁 과제를 들고 개혁에 착수하려 드니, 기득권층에선 당연히 반발감 스택이 적립되 갔고..... 결국 시리아 총독이 거기에 총대 매고 반기를 든 거지요.젊었을 때야 앞장서서 일기토도 떠가며 전장에서 날아다니던 알리였지만 취임 한 나이는 56, 환갑을 앞둔 나이였으니 뭐..... 예전만 못했겠죠. 그래서 내전에서 비겨버립니다. 어느 한쪽이 우세를 점하지 못하고 “이러다 다 죽겠는데 그 전에 대충 화해하자.”라고 덮어 버린 겁니다. 이걸로 평화가 찾아왔으면 참 좋겠지만..... 오히려 알리 지지자들 내부적으로 반발이 나오게 된 계기가 되버렸습니다.“저거저거 개혁한다해서 믿고 있었는데, 막상 뚜껑 까 보니 제대로 하지도 못하네? 쟤도 별반 다를 바 없는 놈이었어.”그리고 알리는...... 종교개혁을 부르짖던 내부의 급진세력에 의해 암살을 당해버렸습니다. 그동안 제압하지 못한 라이벌이 내부에서 일어난 분열로 사라져 버린 상황.....시리아 총독이 이 기회를 놓칠 리가 없었고, 그대로 밀고나가 결국 홀라당 다 차지해 버렸지요.그때 시리아 총독이 “무아위야 이븐 아비 수피안”(이하 무아위야라고 하겠습니다.)이었고, 그가 왕조를 개척했습니다. 그게 이슬람 최초의 “왕정”국가인 우마이야 왕조입니다. 2) 서로가 서로를 보는 입장 여기까지가 이슬람이 분열하게 된 사건이었고요, 이제 순니파는 어디에서 비롯되었는지, 시아파는 어디에서 비롯되었는지 대충 짐작이 되실 겁니다. 이제는 순니파와 시아파가 서로를 보는 입장을 살펴보도록 하겠습니다. 그전에 순니파와 시아파를 정의 해보고자 합니다. 순니파는 알리를 밀어내고 “우마이야 왕조”를 연 무아위야를 계보로 내려오는 종파입니다. 여담으로 왜 “순니파”라는 이름을 가지게 되었냐면 무아위야가 권력을 잡은 뒤에, 그래도 “정통 칼리프를 쫓아냈다”는 비난 여론이 없지 않아 있으니, 그걸 잠재우기 위해서라도 “종교에 신경을 쓰는 모습”을 보여야 하지 않겠습니까? 그것의 일환으로 선조들의 격언, 관행, 관습들을 모아서 책으로 엮는 사업을 해요. 그때 그 모음집을 “순나”라고 하고, 우리는 이렇게 옛선조들의 전통을 따른다. 정통성은 우리에게 있다고 해서, “순니파”라고 명명하게 되었다고 해요. 순니파가 권력을 잡은 쪽이라면, 시아파는 밀려난 알리를 계보로 내려오는 종파인 것이지요. 그래서 시아파는 “원래 우리가 적통이다. 저 가증스러운 놈들 한테 우리의 정당한 자리를 찬탈당했다.”라는 생각이 디폴트로 깔려있습니다. 2-1) 순니파가 시아파에게 권력을 잡은 입장(순니파)에서 시아파를 어떻게 볼 까요? “알람시계도 아니고, 호랑이 타바코 먹던 시절 이야기를 잊어버릴 만 하면 왱알왱알 대는 짜증나는 놈들”이라고 생각 할 겁니다. 물론 “귀찮고 짜증나는 것들”이라는 생각은 자신의 권력이 강할때의 인식일 것이고...... 본인의 권력이 조금이라도 흔들리는 상황이라면? 귀찮은걸 넘어서 “불온세력” 혹은 “잠재적 반란세력”으로 보이기 시작하겠죠. 그래서 순니파는 지속적으로 시아파를 탄압했습니다. “어? 너 터번썻네? 너 시아파임?”(중동하면 터번이지만, 실은 터번은 시아파만 쓰는 거라고 하네요.)“아이고 이런 숨긴다고 숨겼는데 걸렸네?”“ㅇㅇ 목 딱 대.” 걸리면 밀어서 목숨해제되는 상황이니, 시아파로선 당연히 몰래 몰래 숨어들어가기 시작했지요. 얼마전에 “31번 확진자”에 의한 새누리교 감염자 대폭발때 국민 여론이 들 끓었지요. 신상공개 ㄱㄱ얼굴 좀 보자 얼굴!!!! 이때 우리 정부는 “책임 안 묻는다. 신상공개도 안 한다. 좋게 좋게 말 할때 와서 검사 받아라.”라고 했습니다. 만약 우리 정부가 이 방식이 아니라 순니파가 시아파를 대하듯이 했다면.....별로 상상하고 싶지 않은 평행세계의 대한민국 꼴이 났겠지요. 현대의 우리야, 역사를 통해 과거의 시행착오를 “속성코스”로 학습을 해서 좋은건 본받고, 나쁜 사례는 반복하지 않을 수 있습니다만..... 순니파 시아파는 배울 시행착오가 없었던 거겠죠. 어쨋거나 시아파는 순니파의 탄압을 피해 지하로 지하로 숨어들어갔습니다. 순니파의 눈을 피해 자기들 끼리 모여서 예배를 보는 것이지요. 이때 예배를 주도하는 “성직자”들은 알리의 후손들이었습니다. 이 사람들을 “이맘”이라고 부릅니다. “이맘”이라는 말은 순니파고 시아파고 모두 쓰는 말이지만, 의미의 무게에는 둘 간에 차이가 큽니다. 순니파에서의 이맘은 유대인의 “랍비”정도라고 생각하면 됩니다. 우리나라 말로 하면 “선생님”이라고 하는 거지요. 반면 시아파에서의 이맘은 “종교적 리더”로 여겨집니다. 아무래도 그 시작이 “정통 칼리파”인 알리의 후손들이니까요. 앞서 터번은 시아파의 특징이라 했는데, 터번중, 검은색 터번은 “나 무함마드의 후손임 ㅇㅇ”이라는 뜻이라는 군요. 지하로 숨어들어 활동을 한다는 것은 “점조직화”를 의미합니다. 비밀 결사의 형식으로 활동하는데, 서로에 대해 정보가 많으면 많을 수록, 모두가 위험해 지잖아요? 한놈 걸리면 나머지 모두가 고구마 덩굴 뽑히듯이 우르르 나올테니까요. 그래서 앞서 말했던 “이맘”도 서로가 어디에 있는지 파악이 안 되는걸 넘어서 서로의 생사 여부도, 나아가선..... “야, 쟤 실존 인물인거 맞냐?”하는 사태까지 나아가게 됩니다.저번에 카타르 이야기를 하면서 시아파의 갈래를 간단하게 말씀 드렸는데요. 4이맘파7이맘파12이맘파로 나뉜것도 거기에서 비롯 되는 거에요. 4 이맘파에서는 “야 나머지 8명은 그냥 가공의 인물 아냐?” 하는 거고7 이맘파는 “4명은 좀..... 7명으로 퉁칩시다.” 하는 것이며12 이맘파는 “왜이리 의심들이 많어? 12명 다 실존 인물 맞다고 이놈드랑 ㅠㅠㅠ” 하는 것이지요. 얼마나 폐쇄적으로 활동을 했길래 피아 식별에 대해서도 논란이 이는건지.... 이 외에도 사실 별에 별 갈래들이 있어요. 몰래몰래 활동을 하다보니 민간 신앙과 짬뽕되는 면이 있어서.... 변종이 많이 발생했거든요. 그중에서 제 개인적으로 제일 “특이하다.”라고 생각되는건 “드루즈파”입니다.(드루즈파의 상징 오망성) 이슬람에선 “얘네들은 이슬람교라 할 수 없어.”라면서 아예 “드루즈 교”라는 별개의 카테고리에 집어넣을 정도입니다..... 왜냐 일단, 얘들의 교리에는 윤회사상(?!?)이 들어 있습니다.전생에 드루즈파를 믿은 사람은 다시 태어나도 드루즈파를 믿는 집안에서 태어난다 라고 믿어요.그래서..... 드루즈파는 개종을 인정하지 않습니다. “나 여기 교리 보니까 괜찮은 종교인거 같아요. 나 드루즈교 할래요.”라고 하는 사람이 있다면 드루즈교인들은“아쉽지만 다음 기회에!”를 외치는 것이죠. 그리고 역사적으로 얼마나 탄압을 받았는지 짐작할 수 있는게..... 얘들은 박해받거나 죽을 거 같으면 자신의 신앙을 부정하는 것도 교리적으로 허용한대요. 어.....? 왠지 모를 기시감이 드는 대목이죠? 어쨋건 얘도 큰 갈래로 보면 시아파의 범주에 포함되니..... 순니파는 시아파를 보면“너네 이슬람이긴 하냐?ㅋ”라고 한다고 하네요. 2-2)시아파가 순니파에게 반면.... 시아파는 순니파를 어떻게 볼까요? 시아파의 정서는“정통성은 우리한테 있는데..... 저 나쁜 놈들한테 뺏겼어”“근데 그 나쁜놈들이 현실에선 권력을 잡고 있네?””그래서 우린 저 나쁜 놈들을 비판하고 질타하는게 우리의 의무다.” 음...... 우리나라 현대사의 어두웠던 시절의 “운동권”을 보는 것 같은 기분이 듭니다. 잠깐 옆길로 새서, 12이맘파에 대해 언급을 하자면.....여러 이맘들이 동시대에 존재하기도 하고, A가 B에게 자리를 물려주기도 하는데 어쨋든 12명의 이맘이 존재한다라는 입장입니다. 이때 마지막 이맘이 “이맘 마흐디”라고 하는데요. 이 사람의 마지막이 특이합니다. 역사적인 팩트는 이맘 마흐디는 죽기 전에 사라집니다. 즉, 생몰년도를 잘 모릅니다.전해지는 바로는, 알라가 이맘 마흐디를 사람들이 접근할 수 없는 곳에 숨겨버렸대요.숨겼으면 언젠가는 다시 등장해야겠죠? 이맘 마흐디가 언제 다시 등판하느냐.....심판의 날에 재등장 하여, 사람들을 심판한다고 여겨집니다. 어째 말하고 나니, 한때 짱공유를 풍미했던 전설적인 어그로꾼 “싱굴이”냄새가 물씬 풍기네요. 이런 종말 사상은 크게 두 가지를 시사하고 있습니다. 첫째, “종말 사상”이 등장할 정도로.... 시아파는 팍팍한 삶을 살아갔다는 거겠죠. 조선시대만 놓고 봐도, 백성들이 도탄에 빠지면 “정감록”같은 도참 사상이 대두되듯이요. 둘째, 이런 설이 내려올 정도로 “이맘”들 끼리도 생사여부를 확인할 수 없는 철저한 점조직 체제로 운영됐다는 걸 의미하기도 하고요. 근데 웃긴건 “이맘 마흐디”의 최후 심판론은 순니파의 일부에서도 받아들여 집니다. “잉? 쟤 시아파잖아? 근데 왜 순니파에서 그걸 믿어?”라고 생각하실텐데요. 순니파는 “순나”라는 것을 만들었다고 했지요? 순니파가 보는 꾸란외의 준 경전 “하디스” 중에는 이맘 마흐디의 가르침이 담긴 것도 포함되어 있기 때문입니다. 여기에서 무슬람의 특성이 나타납니다.기독교는 “성경”만, 불교는 “불경”만 보는데 왜 무슬림만 “하디스”라는 걸 채택할까요? 저번에도 말씀 드렸지만, 꾸란은 신약성경처럼 편집하면 내용이 진짜 얇습니다. 전체 내용이 700페이지 밖에 안돼요. 오죽하면 그걸 외우는 사람이 나오겠습니까? 문제는 무슬람 제국을 다스리는 근본적인 텍스트로 쓰기엔 700쪽 짜리 책은 .......너무 내용이 빈약하다는 것입니다. 그래서 꾸란 내용의 빈약성을 극복하기 위해, 예언자 무함마드와 그 최측근들이 했던 어록들을 모아서 책으로 정리했습니다. 그런 책들의 장르를 “하디스”라고 불러요. 기독교의 “외경”과 비슷한 위상이라고 생각하시면 될 것 같습니다. 문제는 결국은 이 모든게 사람이 하는 것인지라..... “하디스 중에서 어떤 것을 채택할 것인가?”로 순니파 내부에서도 학파가 갈린다는 것이고, 그로 인해, 일부 학파에서는 순이파에서응 무슬람으로 치지도 않던 시아파의 사상중 하나인 “이맘 마흐디”의 종말 사상까지도 순니파에게 흘러들어갔다는 것입니다. “뭐..... 종교간에 훈훈한 교류의 장이구나. 근데 웃기긴 하네 ㅋ”..... 라고 생각하실 수 있겠지만 거기에서 끝날거면 제가 굳이 이렇게 긴 지문을 할애해 가면서 옆길로 새진 않았겠지요. 종말론이 다 거기서 거기인 것 같지만 걔들도 나름 유형이 있습니다. (1) 아즈텍 달력 같이 “XXXX년 X월 X일에 종말이 온다.”라며 D-Day를 명시하는 종류(2) 노스트라다무스 예언처럼 “A라는 일이 벌어지면 종말이 온다.”라며 조건을 제시하는 종류 “이맘 마흐디”의 종말론은 (2)에 속했습니다. 그럼 문제의 사건 A는 무엇이냐...... “알 하마크(이 부분은 두번 세번 들어도 제대로 알아들을 수가 없어서 들리는 대로 적었습니다.)나, 다비크 둘중 한 곳에서 로마 군대와 마주치면 종말이 옴 ㅇㅇ” 그럼 알 하마크와 다비크가 어디에 붙어 있는 곳이냐....시리아에 있습니다.시리아..... 왠지모를 기시감이 들죠? 우리나라엔 IS로 알려진 이슬람 테러단체, ISIL이 시리아에서 깽판 치는 이유가 바로 저거에서 비롯된 것입니다. 로마는 망한지 1000년이 넘었으니 로마 자체라고 보긴 어렵고 “서양 세력”을 퉁쳤다고 생각하면 될 겁니다. 사실 IS의 시작은 이라크였습니다. 후세인이 “테러와의 전쟁”으로 축출되면서, 후세인 아래에서 꿀을 빨던 순니파가 같이 딸려나가게 됐지요. 이들이 “이대로 무너질 순 없다. 기회만 와라”하며 대기타고 있었는데, 기회가 생각보다 빨리 왔죠? 이라크에서 내전이 터집니다. 이때, “친 후세인 순니파” + “급진적 이슬람 단체”가 ISIL의 시작입니다. 왜 자꾸 ISIL이라고 길게 표기하느냐.... Islamic State of Iraq and the Levant가 풀 네임인데요.여기서 Levant가 지금의 시리아 지역을 부르는 옛 말이거든요.(이와 동의어인 ISIS의 마지막 S는 Syria입니다) 그래서, ISIL은 태동은 이라크에서 시작을 했으나, “마흐디 종말론”에 입각해서 이라크를 떠나, 비슷한 시기에 내전이 발생한 시리아로 대거 넘어가게 됩니다. “로마군이 곧 레반트의 다비크라는 동네로 온다.”라면서요...... 여기서 오해할 수 있는데 IS는 “시아파” 단체가 아닙니다. “순니파”단체에요. 제 3자가 보면 웃기는 일입니다. 엄밀히 말하면 자기네가 쥐잡듯이 잡아 대던 애들이 믿던것을 하디스로 채택한걸 넘어서...... 지금 유럽의 난민사태를 일으키게 된 단초를 제공하게 됐단 것이 말이죠. 그리고 여기서 첨언을 하자면, 이쯤되고 보니, IS들이 그토록 치가 떨리는 극단적인 짓을 하는지도 이해가 될 것입니다. “예언대로 다비크에 로마놈들이 왔어. 이제 종말 Loading 99% 떳다는 거야. 어차피 곧 다 죽을건데 뭐 어때?”가 되는 것이죠. 이런 극단적인 행동은 멀리 갈 것도 없이 옆나라의 “옴진리교 사린가스 테러”에서 찾을 수 있을 겁니다.....워낙 잘 알려진 사건이기도 하고, 이것 까지 다루면 너무 길어지기 때문에 생략하겠습니다. 진짜 길게 돌아왔는데 시아파는 무슬림 중에서도 아웃사이더로 살아온 세월이 길다는것, 그리고 “우리야 말로 꾸란 말씀대로 시는 진짜배기 무슬람이다.”라는게 디폴트로 깔고 있다 라는걸 말씀드리겠습니다. 3) 근데 어떻게 이란이 시아파 국가가 되었는가? 이야기를 들어보면, 시아파는 권력과는 먼 역사를 가지고 있다고 생각하실 겁니다. 물론 긴긴 세월동안 단 한번도 권력 근처도 안 간건 아닙니다. 세계사 교과서에서 한번쯤은 들어봤을 “파티마 왕조”가 시아파 계열의 국가거든요.하지만 그건 너무 먼 과거니, 비교적 시간대가 가까운 이란을 다루겠습니다. 결국 무슬람의 대세는 “순니파”인 것 같은데, 왜 이란만 시아파가 다수를 차지하느냐..... 16세기 까지만 하더라도, 이란은 여느 무슬림 국가들처럼 순니파가 다수를 차지하는 국가였습니다. 당시 중동의 지배자는 “오스만 제국”이었어요. 그때, 오스만 제국에서도 변방에 속해있던 지금의 이란땅에 “이스마일 1세”가 등극했습니다. 이 사람은 젊은 나이에 왕의 자리에 올랐기에 자신감이 넘쳤고, “우리가 굳이 술탄 말 들을 필요 있냐?” 라고 생각했습니다. 독립을 위해선, “저놈들과 우린 달라.”라는..... 전편에 이야기했던 “민족적 정체성”이 있어야 할 겁니다. 이스마일 1세는 차별화된 정체성을 찾기위한 노력끝에..... 마침내 결론에 다다랐습니다. “어차피 중동에서 사는거 다 거기서 거기라, 어지간한 걸론 구별이 안되..... 그렇다면 아예 확 구별이 갈 만한걸 고르면 되지.”라고 생각한 그는 “나 이제부터 시아파임”이라고 선언해 버립니다. 그리고 어차피 선 넘은거 확 넘어 버리자 싶었는지 다음과 같은 행동을 하기 시작했습니다. “들었지? 이제부터 난 시아파임.””순니파가 술탄인 제국에서 시아파라고 하면 클나는거 아니에요?””다 이게 조국과 민족의 미래를 위해 그러는 거지. 근데 넌 종파가 어디냐?””저요? 우리 부족은 대대로 순니파였으니까 당연히 저도 순니파죠.”“그래? 내가 볼 땐 넌 내 걱정 해 줄 때가 아닌거 같다?””......?” 그렇게.....이스마일 1세는 순니파가 다수였던 이란 사람들을 시아파로 강제 개종시켜 버렸습니다.물론 앞서의 게시글에서 말씀드렸듯이 중동 사람들의 종교는 자신의 “부족”과 연결되어 있기 때문에, 개종 = “성을 간다”라고 생각한 사람을의 저항도 만만치 않았지만..... 이스마일 1세는 그 모든 저항을 문자 그대로 “무자비하게” 진압해 버려요. 어떻게 했느냐..... (혐)Step 1. 반란 세력을 모조리 제압한다.Step 2. 제압된 반란 세력을 꼬치에 끼운다.Step 3. 꼬치에 끼운 반란 세력을 불에 굽는다.Step 4. 불에 구운 반란군 꼬치를 부하들에게 먹인다 (?!?) 어후..... 식사 시간 후에 올리길 천만 다행이라는 생각이 드는군요.어쨋거나 이런 공포정치가 이스마일 1세에서 끝나는게 아니라 몇 세대에 걸쳐 진행이 되었고 그 결과.... 이란은 시아파 국가로 자리잡게 되었습니다. 휴전선 너머 북쪽에도 3대 세습을 이어가니 “뭐 그래 이게 당연하지.”라고 되는 것 처럼..... 이란 사람들에게도 “우리는 페르시아 사람임. 저 아랍놈들하고 다름ㅇㅇ” 이라는정체성의 기저가 되었던 것이지요. 그것은 21세기에도 그대로 이어져 나와서..... 이란 사람들에게는국가로서의 정체성과 시아파로서의 정체성이 구별하기가 어려운 겁니다. 이것은 후술할 이란의 오지랖과도 연결되게 되지요. 3-1) 이란의 오지랖 앞서 말씀 드렸다시피 이란인에게 있어서 이런 생각이 디폴트 입니다. “너 무슬림임?”“ㅇㅇ 너두?”“ㅇㅇ 나두! 근데 너 종파 어디임?”“나? 시아파인데?”“아 그래? 너 이란인이구나!” 이게 무슨 개소리냐고 생각하시기에 앞서, 제가 앞서의 게시글에서 “민족은 허구의 공동체다.””동아시아의 케이스는 세계적으로 매우 특수한 사례다.”라는걸 다시한번 상기해 드리겠습니다. 우리나라 사람들 생각의 기준에 맞춰서 변형을 해보자면 이란인은 “사우디가 순니파의 종주국이면, 우리는 시아파의 종주국이다.”라고 생각한다는 겁니다. 문제는...... 영국이 프랑스와 짜고 멋대로 지도에 자를 가져다 대기 전에는 A라는 지역엔 순니파도 살고, 시아파도 살고 있었던 거에요.이 둘이 어느날 갑자기 세트메뉴로 묶여 한 나라가 됐지요. 킬미 힐미라는 드라마를 보면, 한 몸에 여러 자아가 공존하는 인물이 나오는데요. 각각의 자아가 육신의 주도권을 가지고 다툼을 벌입니다. (물론 드라마에선 협력하는 모습이 더 많이 등장하지난) 지금이 딱 그 상황인데.... 나름 시아파의 종주국인 이란으로선 “우리 시아파 형제들이 어께 펴고 살 수 있게 지원해 줘야지!”라는 명분을 꺼낸다는 것이지요.아까도 말했듯이 이란인에겐“시아파” = “이란인”이 디폴트로 깔려 있으니까요. 그런 이란의 입김이 가장 먼저, 그리고 가장 많이 닿은 곳은 이라크였습니다.이전에 말씀 드렸지만, 이라크는 시아파가 다수고, 순니파가 소수인 국가였습니다. 하지만 미국의 “테러와의 전쟁”으로 순니파 정권이 무너지고 시아파에게 정권이 넘어왔어요. 지금의 이라크 정부는 “시아파” + “반 후세인계 순니파”의 연립 정권으로 구성되어 있습니다. 이걸 지켜보는 이란은?“이야, 우리 형제가 정권을 장악했구나!”라고 손뼉치며 좋아했겠지요.하지만 이걸 바꿔 말하면,이라크 내에 이란의 영향력이 점점 커지고 있다라고 할 수 있습니다. 요즘 이라크에선 시위가 자주 벌어지는데요. 그 내용이 “후세인 몰아내도 사는게 퍽퍽한건 다를 바가 없다”와 더불어.....“우리가 이란 따까리냐? 이란 OUT”이라 하네요. 어떻게 보면 이 움직임은, 그동안 중동의 정세에선 나오지 않았던 새로운 시도라고 할 수 있어요. “종교”와 “언어”로 정체성을 삼던 사람들의 머릿속에“우리만의 나라”라는 민족의식이 싹트기 시작했다는 것이니까요.물론 싹이 튼다고 해서 다 열매를 맺는 것은 아닐 것입니다. 민족국가라는 개념은 서양에서 나온 것이니, 서양의 사례를 반추해 본다면, 민족국가가 되려면 다음의 전제조건이 필요합니다. “좀 먹고 살 만한 사람들, 중산층의 출현” 물론 이건 유럽의 사례일 뿐 모든 국가에 적용하긴 어렵겠으나, 전례가 그렇다는 거에요. 거기에서 비춰보면 중동은 아직 갈 길이 멀어요.일단 대다수의 중동 국가는 “저개발 상태”에 놓여있고 (모든 나라가 석유가 펑펑 나는건 아니니)좀 먹고 산다는 나라들도 실상은, 부의 대다수를 소수의 왕족들이 독점하고, 나머지 민중에겐 “복지를 베풀어 주는” 방식에 의존하고 있는 상황이니 스스로 먹고 살 수 있는 중산층이 발현하기 힘들잖아요. 4) 정리를 해보겠습니다. 이번편은 이제까지 써온 어느 게시글 보다 길어서..... 여러분들이 지치지 않을까 싶어, 정리해 보겠습니다. 순니파가 나쁘냐 시아파가 나쁘냐.... 이건 어찌보면 무의미한 질문인 겁니다. 세계를 시끄럽게 만들며 유럽에 난민 문제를 야기했던.... 나아가 우리라에도 난민문제로 시끄럽게 만들었던 IS는 “순니파”였고“우리는 정통성을 뺏겼어! 순니파 나쁜놈!!”을 외치지만..... 반란 세력을 가지고 꼬치구이를 만들어가며 강제 개종을 시킨 것은 시아파였으며,시아파의 종주국을 자처하는 이란은 특유의 오지랖으로 이라크를 넘어.... 시리아의 내전에 개입하고 있으니까요. “그럼 뭐 어쩌란 거야? 누가 나쁜 놈인지 모르겠다고 ㅠㅠ”라고 할 분을 위해둘의 수많은 차이중 하나를 말씀드리자면 시아파는 오랜 세월 지하에서 활동을 해 왔기에, 생존을 위해서라면 일사불란하게 움직여 왔고, 그 결과 “대 아야톨라”라는 최고의 성직자 아래 성직자들이 위계질서를 갖추고 있는.... 다소 중앙 집권적인 형태를 갖추게 되었다면순니파는 성직자간에 위계질서가 딱히 존재하지 않습니다.기독교로 치면, 시아파는 “카톨릭” 순니파는 “개신교” 같다고 할 수 있죠. 그럼 성직자가 평등하니까 더 좋은거 아냐?라고 생각할 수 있겠지만.... 평등으로 인한 문제도 존재해요. 우리나라에서 활동하는 수많은 이단들.... 다들 “목사”라는 타이틀을 달고 활동 하듯이, 순니파는 “목소리 큰놈”이 이겨먹는 모습을 보여주거든요. 사람들이 불만이 쌓일 때“야 이건 아니지!”라고 누군가가 외치면서 이슈몰이를 하는 사람이.... 굳이 신학공부를 한 성직자가 아니어도 되는 거에요. 저번에 카타르 이야기를 하면서 언급한 “무슬림 형제단”도, 이집트의 교사가 만든 것이고9.11의 주범인 “오사마 빈 라덴”도 정식 성직자가 아니었습니다. 그가 속한 “탈레반”은 한국말로 학생입니다. 우리나라로 치면 성경공부 스터디 하는 애들이 총 칼 들고 나선거에요. 반면 시아파에선 이딴거 없습니다. 목소리 큰 듣보잡 A의 발언<<<<<<아야톨라의 해석 이거든요. 시아파 사회에서 이슈가 발생하면, 아야톨라가 해석을 내려줘요. 그러면 거기에 복종하는게 그쪽의 문화인 거에요.이럼에도 불구하고 시아파의 이란이 시리아 내전에 숟가락을 얹는 것을 보면..... 여기까지 오는데 참 멀리도 돌아서 왔지만, 순니파가 나빠요? 시아파가 나빠요?라는 질문에 대해 굳이 답을 내리자면 “정치인이 나빠요”가 되겠습니다.순니든 시아든 그 나라의 정치인이 자신의 헤게모니를 장악하는 수단으로 이용될 뿐입니다.IS가 순니파 단체임에도, 시아파의 종말론을 명분으로 꺼내었 듯이 말이지요. 5) 마치며 와..... 그동안의 게시글도 분량이 미쳤다 싶었지만 이번편은 그 중에서도 제일 빡셌던 것 같습니다.저야 뭐 쓱 써버리면 그만이지만, 이 긴 글을 읽어야할 여러분들께 정말로 죄송하다는 말 밖에는 드릴 말이 없습니다. 정말 이 지겹도록 긴 글을 읽어주셔서 정말로 감사드리고요. 다음편은 중동의 무장단체의 계보에 대해서 쓰는 것으로 “중동을 이해해야 세계를 이해한다”를 접어야 할 것 같습니다. 한 다섯편이 더 있고 그 중에서도 욕심나는 부분이 있긴 한데..... 너무 길어서 이건 더는 못 건드릴것 같습니다. 긴 글 읽어주셔서 정말로 감사드립니다. 마치기 전에, 이 게시글은 “삼프로 티비”의 코너 “중동을 이해해야 세계를 이해한다.”를 토대로 작성하였음을 밝힙니다. -
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[무서운글터] 연쇄살인귀 연쇄살인귀 귀신이 어떻게 사람을 해친단 말인가? 있을 수가 없다. 아무리 생각해도 일반적인 상식으로는 있을 수 없는 일이다. 사람이 죽으면 물리적작용이 일어난다. 갑작스러운 죽음에도 신체의 물리적작용이 일어난다. 심장마비나 뇌진탕으로 인한 사망이 그러하고, 저체온증 역시 그러하다. 인간의 수명이 다 해서 죽음을 맞이하는 경우도 물리적인 작용이 일어난다. 기력이 다해서 모든 기능이 멈추었기 때문이다. 마치 다 쓴 건전지처럼 말이다. 그러나 이런 죽음은 꼭 의문을 남기는 법이다. 때론 수사에서 미궁으로 빠트리기도 한단 말이다. 가장 원인을 명확하게 알 수 있는 죽음은 물리적인 충격으로 신체가 훼손 된 죽음이라 생각한다. 교통사고, 추락사, 흉기에 의한 사망 등이 속한다. 대부분 과다출혈이나 쇼크사 또는 기도가 막혀서 사망하는 경우이다. 이는 스스로가 선택한 죽음도 있고, 타인으로부터 죽임을 당하는 경우가 있다. 흔히 우리가 생각하는 죽음의 이유이다. 이것을 여러 관점으로 또 증명하는데, 대표적으로 과학적 현상과 사회적 현상이다. 과학은 ‘어떻게 죽었는지’를 알 수 있고, 사회학은 ‘왜 죽었는지’ 혹은 ‘왜 죽였는지’를 알 수 있게 한다. 신문에서 의문사를 볼 때면, 그날의 기억이 자꾸 떠올라서 불안하다. 벌써 15년이 지난 이야기를 조심스레 꺼내볼까 한다. 2003년, 부산의 모아파트에서 또 한 번 난리가 났다. 십대 여고생이 사망하는 일이 일어났다. 문제는 이게 몇 번째인가? 같은 아파트에서 같은 사인(死因)으로 네 명이나 사람이 죽어갔다. 마치 추리소설 속에 나오는 연쇄살인사건처럼 죽음의 이유도 미궁 속에 빠졌다. 사인은 심장마비, 누군가에 의한 죽음도 아니었고 스스로 생명을 끊은 일도 아니었다. 단지 운동을 하던 심장이 갑작스럽게 정지해서 죽음을 맞이하게 된 것이었다. 늘 그랬듯이 사망자가 나왔다는 소식에 온갖 추측과 소문이 아파트를 훑고 지나갔다. 추리물 ‘오타쿠’이던 백수 영빈이는 이것은 살인사건이라고 했다. 누군가가 심장마비를 일으키는 약물을 사망자에게 주입시켰다고 했다. 지금까지 죽은 사람들을 부검해도 나오지 않은 약물이었는데, 그것이 가능 한 일일까? 하지만 녀석이 흔적도 남지 않는 약을 쓴 것이라며 욱여댔다. 녀석은 앞으로 누구도 믿을 수 없다고 했다. 무엇이든 다 해주는 어머니에게 식량과 물을 따로 사달라고 해서 자신의 방에 저장해놨다고 했다. 수돗물도 쓰지 않을 계획이라 했다. 본래 세상을 향해 등을 진 놈이지만 인터넷에서만 연락을 하던 사이이기에 그런가보다 생각했다. 그러던 며칠 뒤, 녀석이 꽤 오랫동안 ‘메신저’에 접속을 하지 않는 것이었다. 이상한 기분에 친구들 몇과 집에 가보기로 했다. 그러나 아무도 없는 듯 벨소리만 허무하게 들렸다. 별일 아닐 것이라며 집에 돌아갔다. 다음 날 새벽이었다. 또 한 번 불안하고 요란한 소리가 창 밖에 들려왔다. 구조대원과 경찰이 동시에 온 것이다. 또 누군가가 죽은 것일까? 아니겠지, 단념하며 대수롭지 않게 다시 창을 닫고 눈을 붙였다. 한참을 깊은 잠에 빠져 있을 때, 몸 전체가 흔들리는 것을 감지하며 무거운 눈을 억지로 떴다. 엄마였다. 경찰이 물어 볼 것이 있어서 찾아왔다고 했다. 정신이 혼미한 상태로 나갔다. 그러나 경찰의 말을 듣고 번쩍 눈이 떠졌다. “최영빈씨가 사망했습니다. 아직 부검하지 않아서 자세하지 않지만, 3일 전에 심장마비로 사망한 것으로 추정됩니다. 최영빈씨가 조유현씨에게 메신져를 보내려고 했던 것 같은데, 이것이 무슨 내용인지 물어보려고 왔습니다만...” 충격이었다. 알 수 없는 불안함이 복부를 때리는 듯 몹시 속이 좋지 않았다. 당장 토사물이 입 밖으로 튀어나올 것 같았다. 경찰이 준 종이를 보았을 때, 누군가가 고막을 찌르는 듯 두통이 몰려왔다. ‘유현아 이건 명백한 살인사건이다. 그런데 범인이 사람이 아닌 것 같다. 이건 귀신이 사람들을 죽인 거야. 내가 똑똑히 봤다. 귀신이 나타나서... 아무튼 사람들이 죽은 이유가 심장마비가 아니라 귀신이 나타나서 죽인 것’ 횡설수설 꽤 어지러웠고 완성된 문장도 아니었다. 그럼에도 불구라고 도대체 무슨 의미인지 혼란스러웠다. 어떻게 이것이 가능하단 말인가? 죽기 직전의 장난이라고 하기에는 너무나 섬뜩하고 무서운 말이 아니던가? 하지만 사실이라고 하기에는 말이 되지 않았다. 요즘 세상에 귀신의 짓이라니? 믿음의 문제에서 주는 혼돈이란 사람을 정말 피곤하게 만드는 것이었다. 나는 이 사실을 누구에게도 말하지 않으려고 했지만, 이미 ‘귀신의 짓’이란 소문이 아파트에 내에 널리 퍼졌다. 그러나 희한하게도 아파트 외부로는 소문이 퍼지지 않았다. 집값이 떨어 질 까봐, 안간힘을 썼던 모양이다. 녀석이 나에게 쓴 메시지 때문에 아파트 내부는 떠들썩했다. 많은 이들이 말도 안 되는 일이라며 사태를 지켜봐야 된다고 했으며, 또 다른 다수는 필히 귀신의 짓이라고 했다. 평소에는 옆집 사람들이 어떤 사람인지도 몰랐던 양반들이 몇몇이 죽어나가자 공포에 휩싸인 것이다. 하지만 그들이 느끼는 공포란 죽음의 문제 보다 집값 하락의 공포가 더 컸던 것으로 보였다. 왜냐고? 무서웠다면 이사를 가면 그만이었기 때문이다. 그러나 이사를 가는 사람은 손에 꼽았을 뿐, 여전히 부동산 하락에 대한 걱정으로 말문을 열었다. 친구의 죽음으로 반쯤 넋이 나가 있었던 시절이었다. 아무리 생각해도 녀석이 세상과 등을 진 이유는 경쟁의 낙오였다. 고등학생까지만 해도 탄탄대로를 달렸던 녀석이 아니던가? 그러나 이유 모를 슬럼프에 빠져서 입시가 쉽지 않았던 모양이다. 명문대 교수인 아버지의 성에 찰리가 없었다. 온힘을 쥐어짜서 노력을 했지만 운도 따라주지 않았다. 딱히 잘못하지 않았지만 부모의 기대에 갈증을 해소시키지 못했기에 죄인처럼 방 안으로 들어갔다. 히키코모리가 된 것이다. 캄캄한 어둠 속에서 도대체 뭘 했기에 죽어갔던 것일까? 녀석의 모친이 녀석을 발견 했을 때에는 바닥에 눈을 뜨고 싸늘하게 죽어있었다. 무엇보다 녀석이 나에게 남겼던 메시지가 마음에 걸렸다. 본래 허황된 이야기를 잘 하던 녀석이기에 일종의 허언증이 아닐까, 생각했다. 그런데 죽음을 앞두고 그런 이야기를 할 수 있는지에 대해서 의문이었다. 미쳐 다 쓰지 못한 메시지였지만 누가 봐도 귀신에게 죽임을 당한 것처럼 보였다. 하지만 녀석의 사인은 다른 사망자처럼 심장마비였다. 타살의 가능성은 1퍼센트도 없었다. 사람이 연속해서 죽어나가자 급기야 반상회가 열렸다. 입막음과 동시에 해결방안을 모색하기 위해 모인 것이었다. 집값이 떨어질 것 같아서 몇몇이 주최한 것이 틀림없다. 결국 무당이라도 불러야 되는 것이 아니냐는 의견이 나왔다. 용한 무당을 부르는데 그렇게 많은 돈이 들어가는 줄 몰랐다. 엄마는 반상회를 다녀왔던 내용을 아버지에게 말을 했다. 아버지는 고개를 휘이 저었다. 무당을 부를 때가 아니라, 원인을 찾아서 사람이 더 이상 죽지 않게 하는 것이 옳다고 했다. 나 역시 깊이 공감하는 바였지만, 이미 부르기로 한 결정을 무를 수 없었다. 무당이 온 날 잊을 수가 없다. 요란한 복장으로 방울을 흔들며 아파트 이곳저곳을 다녔다. 마치 피리 부는 소년처럼 아줌마들을 이끌었다. 슈퍼에 담배를 사러가면서 그 모습을 보는데, 영락없는 사이비 종교처럼 보였다. 우리 엄마도 무리에 끼어 있었는데 애써 아는 척을 하고 싶지 않았다. 그렇게 외면하려고 가던 길을 가려는데, 무당이 갑자기 픽하고 쓰러지는 것이었다. 그리고 발작이 난 것 마냥 마구 떨더니 손가락으로 어느 집을 가리켰다. 보아하니 1층인데 누가 사는지는 몰랐다. “저, 저곳이... 다음 사람이 죽을 곳이야. 아주 독한 것이 곧 찾아갈 거야. 내일 저녁에 저곳 할매가 그것한테 죽는다... 이거는 굿을 해도 소용이 엄따. 절대 불을 끄면 안 돼, 불을 끄면 죽어... 그것이 어둠 속에서 갑자기...” 연기인지 진짜인지 알 수 없었지만 눈앞에서 무당이 혼절했다. 아줌마들은 놀라서 아비규환이었다. 아주 동네에서 유난을 떠는데, 누가 집값을 떨어트리는 주범인지 모를 정도로 민폐처럼 보였다. 부끄러워서 엄마를 강제로 데리고 집으로 왔다. 엄마는 그 집에 사는 사람이 다음에 죽을 것이라며 불안해했다. “그래봤자, 무당말이 맞을 리가 없다 아이가? 엄마 정신 좀 차리소. 요즘 세상에 무당 말 듣고 이래 유난을 떠는 기 어데 있습니까?” 그러나 엄마는 마치 노스트라다무스를 실제로 본 것 마냥 무당의 말처럼 될 것이라 했다. 그 무당이 얼마나 용하냐면, 정치인도 재벌도 매월 어마어마한 돈을 주고 점을 보고 굿을 한다고 했다. 만약에 세상의 진리를 모두 알아버린 사람이 있다면, 사안이 일어나기 전에 무엇을 할까? 적어도 굿은 하지 않을 것이다. 원시시대의 샤머니즘이 고도의 과학이 발달한 현재에 통한다고? 누구의 말처럼 벚나무에 꽃잎이 떨어지는 소리이다. ‘사쿠라’란 말이다. 하지만 영빈이 녀석이 했던 말이 궁금했다. 귀신이 사람들을 죽였다고 말이다. 그리고 당사자인 본인도 죽어버렸다. 녀석이 나에게 남기려는 메시지가 왜 그런 내용이었는지, 알고 싶었다. 전혀 알 수 없는 것들뿐이었으나, 스스로 확인하고 싶어졌다. 무당이 가리킨 집으로 직접 가보고 싶었다. 무당의 말이라면 내일 저녁에 귀신이 찾아와서 할머니를 해칠 예정이라 했다. 그래서 다음 날 오후에 진실을 알고 싶은 마음에 벨을 눌렀다. 그런데 정말 70대 정도로 보이는 노파 하나가 문을 열고 나왔다. “어떻게 오셨습니까?” 놀란 이유가 있다면, 이곳에 정말로 할머니가 산다는 것과 할머니의 말투에 기품과 교양이 넘쳤다는 것이다. 어떻게 말을 해야 할지 준비하지 않았기 때문에 버벅이는 말투로 둘러댔다. “아... 저.. 저는 앞 동에 사는 이웃입니다. 대학원생이라 노인과 사회라는 주제로 인터뷰를 하고 싶어서 그렇습니다만 괘.. 괜찮으신지요?” 행여나 무당의 말을 듣고 아줌마들이 찾아와서 극성을 부려서 반대 할 줄 알았다. “이렇게 사람과 대화하는 게 얼마만인지 모르겠군요. 늙은이기 젊은이에게 도움이 될 수 있을지 모르겠지만, 일단 들어오셔요.” 그제야 확실히 느낀 것이 있다면, 사람에게 큰 기대를 하지 말아야겠다는 것이다. 무당의 말을 듣고 걱정스런 마음에 찾아 온 사람이 많을 줄 알았지만, 단 한 명도 찾은 적이 없었던 것이다. 본래 삐딱하게 세상을 보던 시각이 더욱 고정되게 된 계기였다. 할머니의 집은 매우 깨끗하게 정리되어 있었다. 가구나 물건이 별로 없어서 그런지 집이 엄청 넓어 보였다. 그래서 탁자 위의 사진에 계속 눈이 갔다. 자녀분으로 보이는 부부와 두 손녀가 할머니와 함께 제주도에서 찍은 사진이었다. 대충 둘러보니 모든 것이 완벽하다고 표현 할 만큼 깨끗하게 정리정돈이 되어 있었다. “집에 인스턴트커피 밖에 없지만 드시겠어요?” 흔쾌히 마시겠다고 했다. 오히려 할머니가 자리에 앉으며, 이것저것 묻기 시작했다. 어떤 학문을 전공하는지, 논문의 준비는 과제를 위한 것인지 등등 말이다. 이후 꽤 높은 수준으로 사회전반적인 이야기를 막힘없이 했던 것 같다. 가령 소외받는 자들을 위해 사회는 무엇을 해야 하는지, 이 시점에 정치의 중요성에 대해서 전문가처럼 설명했다. 당시에 모 정당 국회의원들이 국민이 뽑은 대통령을 탄핵하려던 현상을 보고 국민을 위한 정치가 아닌 개인을 위해 정치를 하는 자들이라고 비판했다. 모든 노인에 대한 선입견이 무너지는 시점이었다. 그 외에도 사회현상의 쟁점들을 논했다. 꽤 긴 시간을 이야기 하고나서야 할머니가 교육자였던 사실을 알게 되었다. 할머니는 사람과 이야기를 해본 것이 얼마만인지 즐겁다고 했다. 처음에 어두워 보였던 할머니의 표정이 소녀처럼 밝아보였다. “유현씨 저녁까지 먹고 가요, 괜찮지?” 하지만 냉장고를 열었을 때, 텅텅 비어 있었다. 꽤 의문스러운 일이다. 적어도 김치나 밑반찬이라도 남아있지 않은가? 할머니는 멋쩍은 듯 중국요리를 시켜먹자며 부엌 찬장에 붙은 스티커를 보려고 안경을 고쳐 썼다. 기분이 이상했지만 그런가보다 했다. 배달이 오자, 먼저 계산을 했다. 할머니는 그러지 말라고 했지만, 왠지 모르게 식사 한 끼를 대접하고 싶었다. 당시의 기분을 설명하자면 의도적으로 가족이야기를 하지 않았다. 처음 만났을 때, 사진에 대해서 언급하려고 했지만 할머니가 화제를 전환하는 바람에 꽤 사연이 있지 않을까? 직감했다. “할머니, 요즘에 우리 아파트에 흉흉한 일이 일어나고 있는 거 알고 계세요?” 할머니는 고개를 끄덕였다. 그러더니 갑자기 식사를 멈췄다. 물을 한 모금 꿀꺽하고 마시더니 나지막하게 입을 열었다. “모두들 사연이 있는 사람들이죠. 첫 번째로 죽은 101동의 소년은 친구들에게 꽤 심각하게 괴롭힘을 당했던 아이였어요. 손자 같은 마음에 다가가려고 했지만, 아이는 마음을 들키지 않으려고 했는지 나를 피했죠.” 순간 경청할 수밖에 없었다. 사실 죽어간 사람들에 대해서 전혀 정보를 잘 알지 못 했기 때문이었다. 할머니는 소년이 꽤 고통스러워했다고 말했다. 괴로움에 옥상을 수차례 오르는 모습이 생생하다며 눈을 찌푸렸다. 하지만 소년은 결국 뛰어내리지 않았다고 했다. “하지만 말이에요. 죽었다는 소식에 정말 많이 놀랐어요. 결국 어린나이에 갑작스럽게 생을 마감할 줄이야... 무서웠고 가여웠습니다.” 그것이 저주의 시작이었다. 할머니는 침울한 표정으로 연이어 말했다. “두 번째로 죽은 102동의 아저씨 말이에요. 저녁에 산책을 나갈 즘이면 항상 마주치곤 했어요. 항상 어깨가 축 늘어져서 비틀거리며 집에 들어가곤 했지요. 하지만 들어가서도 문제였어요. 늘 그 집 아저씨가 들어갈 적이면, 아내의 잔소리가 시작되었죠. 쥐꼬리만 한 월급으로 아이를 어떻게 키우느냐, 능력 없는 남자와 살지 못하겠다는 둥... 자존감을 무너트리는 소리가 매번 들렸어요.” 이 이야기는 얼핏 들었던 것 같다. 사람들이 102동 아저씨의 죽음을 아쉬워하기보다, 그집 안주인이 계를 탔다고 부러워했던 기억이 났다. 아저씨 앞으로 들어둔 생명보험이 어마어마하다고 말이다. 그 말을 듣고 나서야 슬슬 입맛이 없어졌다. 젓가락을 놓고 물을 한 모금 마셨다. 할머니는 계속해서 세 번째 사망자에 대해서 말했다. 103동에서 나온 사망자는 몸이 불편한 여자라고 했다. 불편한 몸으로 살아가는 것조차 힘이 든데, 사람들의 편견에 더욱 힘들어 했다고 설명했다. 아파트에 사는 못 된 아이들의 비아냥거림, 인상을 찌푸리는 사람들의 시선에 그녀의 마음이 많이 상했을 것이라고 했다. “집 밖으로 나오면 이상하게 세상의 더러운 면이 자꾸 보이게 되요. 그것을 바로 잡기에는 이 늙은이가 할 수 있는 것이 없다오. 지금도 그 처녀를 생각하면 마음이 아프네요.” 왠지 이상했다. 앞서간 생각일지는 모르겠으나, 그들의 입장에 서서 생각을 해본다면, 당장 죽음을 선택해도 이상할 것이 없었다. 마음이 무거워 졌다. 할머니는 아파트에 모든 사람에게 관심은 없지만, 힘들어 하는 이웃에게는 시선이 갔다고 했다. “104동에 죽은 아이도 딱한 처지였어요...” 할머니는 차마 말을 잇지 못했다. 다시 물을 마시며 마음을 진정시켰다. “얼마 전까지 난 그 소녀에 대해서 알지 못했어요. 우연히 분리수거를 하면서 그 아이의 사정을 듣게 되었지요. 그 아이...” 할머니에게 사실을 듣자마자, 마음이 울컥 쏟아져 나올 뻔 했다. 소녀가 양아버지에게 몇 년간 성폭행을 당하고 있었단 사실을 알게 되자, 마음에 구멍이 뻥 뚫린 것 마냥 아려왔다. 어떻게 사람으로 태어나서 그런 일을 할 수가 있는가? 수치심과 괴로움에 힘들었을 소녀를 생각하니, 분통이 치밀어 올랐다. “그러나 아무도 소녀에게 관심이 없었던 것 같아요. 그러니까 몇 년 동안 양아버지란 사람이...” 한 동안 침묵이 흘렀다. 그러자 이번에는 내가 먼저 할머니에게 말을 걸었다. “다섯 번째로 죽은 청년은 오래 전 저의 친구였습니다... 녀석 또한 마음에 짐이 무거웠겠지요?” 할머니는 고개를 끄덕였다. “그 청년의 아버지와 친분이 있었어요. 나도 그 아이가 죽었다는 사실을 알고 매우 놀랐지요. 그 아이... 은둔형외톨이었다지요?” 할머니는 마치 녀석이 집에서 어떤 대우를 받았는지, 직접 본 것 마냥 설명했다. “최선생은 성적우월주의자였어요. 사람의 가치는 학벌에서 나뉜다는 생각을 가진 사람이었지요. 그러나 유독 자녀 이야기만 나오면 작아지는 사람이기도 했지요. 꽤 오래 전에 저는 최선생의 아들을 만난 적이 있습니다. 많은 사람들 속에 흔들리는 불안한 눈빛, 식은땀을 흘리는 것을 보고 심리에 문제가 있다는 걸 알 수 있었죠. 공황장애 같은 걸 말이지요. 최선생같은 일류완벽주의자가 성에 차지 않는 아들을 그냥 둘 리가 없었다고 봐요.” 그러고 보니 영빈이 녀석은 늘 자신과 누군가를 비교하는 버릇이 있었다. 성적이 자신보다 좋지 않은 녀석이 S대에 합격하자, 자신의 문제점이 무엇인지 비교했고, 나중에는 노력의 문제가 아닌, 태생의 문제로 자신을 비하했다. 그러다가 어느 날부터 친구들을 만나는 것을 꺼려했고, 결국 세상과 담을 쌓았다. 이후 녀석과 온라인 상태에서만 대화했다. 그러고 보니 실제로 얼굴을 본지는 꽤 오래되었다. 할머니의 말을 듣고 보니 녀석의 심정이 이해가 되었다. “안타까워요. 이 모든 사람들이... 삶의 긴 터널 속에서 불행한 일만 겪고 갔잖아요. 마음이 좋지 않네요. 우울하군요.” 사인(死因)을 알지 못 한다면, 누구라도 ‘자살’로 보았을 것이 틀림없다. 그러나 ‘자살’이 아니라, 심장마비로 인한 사망이다. 꽤 어지러운 감정을 뒤로하고 남은 음식의 그릇을 깨끗이 치웠다. 벌써 시계의 바늘이 오후 8시를 가리켰다. 할머니께서는 나에게 이만 집에 가봐야 하지 않느냐며, 집에 갈 것을 권유했다. 하지만 무당의 말이 마음에 계속 걸려서 가고 싶지 않았다. 혹시나 할머니께서 무슨 일을 당하면 어찌하나, 걱정이 되었다. “할머니, 저... 다른 가족 분들은 안 계신가요?” 실례가 되었지만, 조금이라도 할머니 집에 더 있고 싶어서 말을 계속 이어갔다. 그러나 그것이 더욱 역효과였는지, 할머니는 빨리 집에 가보라며 재촉했다. 그런데... 분명 내 눈을 의심 할 수밖에 없었다. 부엌에 옆에 붙은 방 안에서 누군가가 새하얀 이를 드러내며 나와 할머니를 보며 껄껄 웃고 있었다. “할머니, 저기!?” 할머니가 뒤로 돌아봤을 때, 그것이 캄캄한 어둠 속에 모습을 감췄다. 할머니 관점에서 본다면 젊은 놈의 실없는 농담이었다. 그러나 헛것을 볼 리가 없었다. 너무도 생생했고, 어둡지만 육안으로 방안이 훤히 보였기 때문이었다. 분명 조선시대에 대역죄인처럼 상투를 풀어 헤친 모습의 남자였다. 그 미소가 어찌나 섬뜩한지, 잔상이 눈앞에 계속해서 남았다. 무서운 마음이 들어 애써 방으로 들어가서 확인하고 싶지 않았다. “할머니, 저 왠지 불안해서 자고 갈게요. 실례지만 그래도 되나요?” 초면에 무례한 부탁이었지만, 어쩔 수 없었다. 처음에는 영빈이 녀석이 말한 메시지의 의미와 무당의 말이 사실인지 알아보려고 왔지만, 이상하게 할머니를 지키고 싶다는 생각에 남고 싶었다. 어쩌면 부엌 옆에 있는 방 안에서 본 그것이 영빈이 녀석이 말한 그것인 것 같은 기분이 들었다. 당장 집에 가고 싶을 만큼 무서웠지만, 외면하면 평생 후회할 것 같았다. 할머니와 한참을 실랑이 하다가, 결국 나의 고집이 이겨버렸다. “노인과 함께 있고 싶은 사람은 처음 봤군요. 어쨌든 거실에 이불을 펴 드릴 테니, 주무시구려.” 할머니는 장롱에서 각이 반듯하게 접힌 이불을 가져와서 펴주었다. 그리고 자신은 먼저 안방에 들어가 잔다며 하품을 하며 들어갔다. 모든 불을 껐다. 그런데 본능적으로 무당이 했던 말이 떠올랐다. “절대 불을 꺼서는 안 돼, 불을 끄면 죽어!” 거실에 불을 켰다. 불안한 마음에 잠이 오지 않았다. 계속해서 소파에 앉아서 부엌 쪽 방을 응시했다. 여전히 그곳에는 아무것도 없었다. 시간이 두 시간 정도 흘렀을까? 할머니 방에서 앓는 소리가 났다. 당장 안방으로 들어가 불을 켰다. 그리고 동시에 할머니가 눈을 떴다. “어휴... 악몽을 꾸었어요. 왠 미친 남자가 말이야 식칼을 들고 따라왔어요.” 귀신이란 것을 믿지 않는 나였지만, 할머니의 말에 온 몸에 털이 곤두섰다. 그 남자 도대체 무엇이었을까? 할머니 또한 놀라셨는지, 불안해했다. 그런데 유난히 할머니 집에 형광등이 불안했다. 거실부터 방안까지 깜박깜박 ‘켜졌다, 꺼졌다’를 반복했다. 어찌나 그 광경이 기이한지, 덜컥 공포심이 들었다. 빠르게 깜박이는 형광등 때문에 무슨 일이 일어날 것 같았다. 그런데 갑자기 부엌 쪽에서 기이한 웃음소리가 났다. “이히히히히...” 미치광이의 웃음소리를 정의하라고 하면, 그 웃음소리를 택할 정도였다. 그리고 누군가가 달려오는 소리가 들렸다. “타닷타다다다닷!” 지금도 생각하면 숨 쉬기가 힘들 정도이다. 미친 듯이 웃으며 달려오는 모습이 영화에서 보는 살인마 같았다. 한 손에는 날카로운 식칼을 들고, 사냥감을 쫓듯 달려들었다. 괴상한 웃음소리와 그것의 기괴한 모습 때문에 몰랐지만, 불이 켜져 있을 때는 모습이 보이지 않고, 꺼져 있을 때에 그 형체가 보였다. 어두웠지만 창문에 비친 미세한 조명에 형체를 알아 볼 수 있었다. 믿기지 않았지만 흔히 말하는 귀신의 출현과 비슷했다. 할머니를 지켜야겠다는 생각에 몸을 던져 그것을 막았다. 그것과 부딪히는 순간, 온몸이 몸살에 걸린 것 마냥 아파왔고 속이 거북했다. 할머니도 그것이 나타나자 소리를 질렀다. “누구에요!!!” 그러나 할머니도 그것의 얼굴을 보았는지 비명을 질렀다. 꿈속에 나온 미친 남자였기 때문이었다. 온몸으로 무서움이 전해졌다. 심장이 터질듯 뛰었고 해괴한 움직임이 굉장히 위협적이었다. 그것은 허연 눈으로 나를 노려보며 다짜고짜 욕을 퍼부었다. “이런 육실헐, 네놈이 여기에 왜 있어?” 간사하지만 굉장히 울림이 있는 목소리가 온 몸에 전해졌다. 무서웠다. 아무것도 생각이 나지 않았지만 단지 살고 싶어졌다. 그것이 식칼을 들고 할머니를 노려보며 허연 이를 드러냈다. “이히히히히... 할머엄... 죽어야지? 고통 없이 죽고 싶다며? 매일 밤마다 소원을 빌었잖아? 고통 없이 죽게 해달라고?” 나는 그것에게 물었다. “혹시 다른 사람들도 네가 죽인 거가?” 고개의 방향을 얄밉게 비틀더니 나를 쳐다봤다. 그것은 혀를 날름거리며 식칼을 햝았다. 그런 행위가 나를 조롱하기 위함인지, 죽은 자들을 조롱하기 위함인지 알 수 없었지만 굉장히 분했다. “죽였지, 죽고 싶다고 해서 죽여줬는데 그것이 잘 못 되었나? 고통 없이 죽고 싶다고 해서 죽여줬는데, 내가 잘못 되었나? 거기 할멈도 죽고 싶다고 했어. 그러나 죽을 용기가 없지. 그래서 내가 그 일을 대신해준다는데, 어째서 불만이야?” 형광등 불빛이 계속해서 깜박였다. 불빛보다 어두워졌을 때의 시간이 길어졌다. 그것이 점차 무서운 표정을 지으며 가까이 걸어오는데, 형광등이 깜박일수록 거리가 좁혀져 왔다. 공포심이 극에 달했지만 할머니를 지키려고 온몸으로 그것을 막았다. “생각을 해봐, 이 친구야. 자네는 어째서 그렇게 이기적인가? 너 같으면 하나 밖에 없는 딸내미와 사위, 그리고 두 손녀까지 강도에게 무참히 죽어갔는데, 살맛이 나겠냐? 그깟 돈 몇 푼 훔치려고 들어 온 녀석한테 말이야. 흐흐흐흐흐... 더 이상 혈육도 없어, 살 이유가 있을 것 같아? 너 같으면 살 수 있겠냐고? 그래서 밤마다 기도하더라고 고통 없이 죽게 해달라고...” 할머니에게 고개를 돌렸을 때, 울고 계셨다. 마음이 찢어질 것 같았다. 설마 그런 사연이 있는 줄 몰랐다. 인생이 그토록 비극일 수는 없지 않은가? 할머니는 울분을 토하시며 말했다. “유현씨 더 이상 막지 마요. 이제는 고통 없이 죽고 싶어요.” 하지만 비킬 수 없었다. 뜨거운 눈물이 넘쳐흘러서 시야가 보이지 않았지만, 그것이 갑자기 달려 들까봐 계속해서 응시하고 긴장의 끈을 놓지 않았다. 왜 이렇게 인간의 삶에 비극이 많은지 슬펐다. 같은 아파트에 살고 있어도 불공평한 삶이 존재한다는 사실에 분노가 느껴졌다. “젊은이 너 말이야, 사는 것이 지옥인 것 같아? 죽는 것이 지옥인 것 같아? 너 같으면 살 수 있을 것 같아? 딱히 잘못한 건 없는데, 매일같이 쥐 잡듯이 괴롭히는 애새끼들. 같은 반 친구들이 경멸의 시선으로 대우할 때 그 기분을 아냐? 가장 친한 친구가 어느 날 갑자기 자신을 벌레 취급하는데 말이야. 인간적인 모멸감을 느끼고 살 수 있을까? 힘들게 일하고 들어온 가장에게 매일같이 바가지 긁는 여편네가 남의 남편과 비교하거나, 결혼하기 전에 만났던 남자와 비교하는데 살 수 있을 것 같아? 그런 것도 모르고 자식새끼는 아버지가 무능력하다고 손가락질 하지... 그 동안 그 양반이 느꼈던 심정을 결혼도 안 한 자네가 어떻게 알까? 외모에도 편견을 갖는 세상에 장애라고 편견을 갖지 않을까? 되먹지도 못한 녀석들의 비아냥거림, 배려심도 없는 이기적인 것들이 장애인이라는 이유로 온갖 불이익을 주는데 말이야? 어떻게 삶의 위기를 이겨낼 수 있을까? 사지 멀쩡하고 대학까지 졸업한 네놈도 용모가 뛰어나지 못해서 면접에 주구장창 떨어져서 대학원으로 현실도피하지 않았더냐? 지옥 같은 4년을 양부에게 강간당한 심정을 너 같은 놈이 어떻게 아냐? 알지도 못하는 놈이... 쯧쯧. 그리고 너는 할 말도 없다. 친구가 캄캄한 방에서 몇 년간 나오지 않았는데, 너는 무얼 했냐? 매일 같이 자신이 잘못 끼운 단추를 탓할 때, 정작 친구가 필요한 시점이었어. 죽고 나서야 후회는 누구나 하는 것이야. 죽고 싶은 심정도 모르는 주제에 아는 척 그만하고 비켜라.” 그것의 말에 아무 말도 할 수 없었다. 왜냐하면 모두 맞는 말이었기 때문이다. 하지만 포기 할 수 없었다. 할머니를 지키지 못한다면 또 한 번 후회할 것 같았다. 그것이 식칼을 휘두르며 겁을 주기 시작했다. 할머니는 이제 그만하라며 그것에게 달려 나갔다. “어이쿠 할멈, 내가 고통 없이 숨통을 끊어줄게!” 바로 그때, 깜박이던 형광등이 번쩍하고 켜졌다. 더 이상 형광등이 꺼지지 않았다. 운이 좋았다. 녀석은 빛을 싫어하는 것이 분명했다. 어두운 부엌 쪽으로 도망간 그것의 목소리가 들렸다. “할멈, 참으로 운이 좋군. 이히히히히... 아깝구나, 아까워, 젠장.” 나는 할머니를 달랬다. 왜 그렇게 눈물이 났는지 모른다. 그 아픈 마음을 경험하지 못 했기에 얼마나 아픈지 모른다. 다만 내가 그 상황에 놓여 있다면, 숨 쉬기 조차 힘들지 않았을까? 그런 생각에 너무 무섭기도 하고 슬펐다. 할머니는 죄도 없으면서, 자신이 죄인이라며 통곡 하셨다. 직감적으로 모든 것을 알게 되었다. 할머니를 찾지 않았다면 아마도 할머니는 스스로 생을 마감하려 했던 것 같다. 아니면 귀신을 기다렸을지도 모른다. “할머니, 힘드시겠지만 어떻게든 건강하게 사셔야 해요. 제가 손자가 되어드릴게요. 그러니 제발, 제발...” 터무니없는 말이었지만, 당시에는 그것이 최선이었다. 할머니는 먼저 간 딸과 손녀를 두고 어떻게 살 수 있겠냐며 우셨다. 어떤 위로도 해줄 수 없음에 마음이 아팠다. 얼마나 울었는지 모른다. 날이 밝자마자, 할머니를 모시고 우리 집으로 왔다. 부모님께 사정을 말씀드리니, 얼마든지 계시라고 승낙을 받았다. 그것을 만나기 전까지 귀신을 믿지 않았다. 하지만 경험을 했으니, 존재를 부정할 수 없었다. 어떻게든 그것을 잡아야, 일이 일단락 될 것 같았다. 엄마를 통해서 당시의 용한 무당을 찾았지만, 범접할 수 없는 귀신이라며 거절했다. 실수라도 하는 날에는 신끼(神氣)이며, 영 능력이며 모두 잃고 급기야 죽을 수도 있다고 했다. 어떻게든 방법이 없냐고 물었을 때, 무당은 아무에게 말하지 말라며, 당감동에 사는 경비를 찾아가라고 했다. 길치인 내가 어렵게 찾아 갔을 때, 중년의 남자가 머리를 긁적이며 먼저 인사를 했다. “허허허, 안녕하세요. 강보살한테 연락 받았습니다. 나이가 나이인지라, 더 이상 이런 일을 하지 않으려고 했습니다만... 꽤 지독한 악귀라지요?” 경비라고 하지만, 백발에 안경이 잘 어울리는 꽤 분위기 있었다. 자세한 이야기를 말 하자, 곧 퇴근이니, 잠시만 기다려 달라고 했다. 그리고 어딘가에 전화를 걸었다. “원일이냐? 할아버지다. 목검하고 부적이랑 호리병 챙겨서 좀 나와야겠다. 허허허...” 5분도 되지 않아서, 머리를 산발한 키가 큰 녀석이 기타케이스 같은 걸 챙겨 나왔다. 아저씨가 나를 소개하자 인사를 하는 둥 마는 둥 고개를 끄덕였다. 꽤 불량스러운 모습에 마음에 들지 않았다. 아니, 뭔가 두 남자가 탐탁지 않았다. 손자는 당장 ‘삥’이라도 뜯게 생겼고, 그러거나 말거나 할아버지는 쓸 때 없이 웃어댔다. 그러나 손자의 외모에 압도당해서 얌전히 있었다. 아저씨가 가방을 열고 도구를 확인해서야, 그것이 있는 우리 아파트로 떠났다. 분명 대낮에 사람들이 두 남자를 봤다면 비웃거나, 욕을 퍼부었을 것이다. 다행스럽게도 캄캄한 밤에 의식이 진행되었다. 요란한 주문을 외우고 106동 아파트 위를 가리키자, 그것이 거미인간처럼 옥상위로 기어 올라가고 있는 것이 보였다. 아저씨와 손자 녀석이 서둘러 엘리베이터를 타고 옥상으로 올라갔다. 나에게는 위험하다고 하기에 아래에서 옥상을 쳐다보며 노심초사하고 있었다. 손자 녀석의 욕이 동네방네 울려댔다. 그걸 보고 할아버지가 아무 곳에서 욕을 한다며 녀석을 혼냈다. 동네가 두 남자의 목소리만 들렸다. 위에서 어떤 상황이 벌어졌는지 아직도 모른다. 다만 어느 시점에 ‘팟’하고 불꽃이 심하게 튀었는데, 경비아저씨의 웃음소리가 울려 퍼졌다. 동네에서 조용히 하라며 항의가 여기저기서 들렸다. 그것을 의식했는지 두 남자는 서둘러 계단을 통해 내려왔다. “아주 못된 악귀였어요. 마음 약한 사람을 유혹하여 혼을 파먹는 질 나쁜 귀신이지요. 어쩌다 이런 곳에 나타났는지는 모르겠지만, 사람의 가장 약한 부분을 건드려서 죽음을 유도하지요. 고통 없이 죽는 건 세상에 흔하지 않아요. 그 어떤 기술이 좋은 안락사도 숨이 끊어질 때, 그 고통은 말로 표현 할 수 없습니다. 고통 없이 죽는 방법은 수명이 다해서 자연스럽게 죽는 것이죠.” 경비아저씨가 할머니를 불러서 단 둘이 이야기를 했을 때, 할머니의 울음소리가 사방에 들려왔다. 그리고 얼마나 울었을까, 나를 불렀다. “유현씨, 너무 고마워. 덕분에 이 할머니가 조금 힘이 나네... 그날의 만남이 아니었으면 나는...” 아무 말 없이 그저 할머니를 꼭 안아드렸다. 어떤 표현보다 마음을 전달하고 싶었다. 이후 기적이란 것이 일어났다. 할머니의 소식을 듣고 동네사람들이 하나, 둘 찾아왔다. 동네 꼬마들도, 수다쟁이 아줌마들도 마치 할머니의 딸이 된 듯, 손녀가 된 듯, 꽤 오랜 시간 동안 웃음이 끊이지 않았다. 작은 기적이 소외 된 이웃에게 관심을 갖게 된 것이다. 물론 불행 중 다행으로 일은 마무리 되었다. 다만 그날 이후로 보이지 않아야 할 존재들이 눈에 보인다는 것이다. 애써 알고 싶지도, 체험하고 싶지도 않은데, 계속해서 눈에 보이니 괴롭다. 최근 정신과 상담을 받았지만, 차도가 없다. 하지만 그날을 절대 후회하지 않는다. 연쇄살인귀 完 PS : 2018년에도 많이 응원해주시고, 재미있게 읽어 주셔서 감사드립니다. 2019년에도 재미있는 이야기로 찾아 뵙겠습니다. 몇몇 독자께서 '끝나지 않는 지배' 완결을 문의 하시는데요. 먼저 죄송합니다. 조금 더 시간이 걸리겠습니다. 내년 초에는 반드시 완결이 됩니다. 제가 능력이 부족해서 그렇습니다. 저의 불찰입니다. 하지만 늘 기다려주시고 관심 가져 주셔서 다시 한번 감사드립니다. 독자 여러분께 올해 마무리 인사와 새해인사를 하고 싶었습니다. 연말연시 행복한 마무리가 되길 빌겠습니다. 그리고 2019년에는 새해 복 많이 받으시고, 무조건 건강하십시오. 다시 한 번 감사드립니다. 읽어주시는 독자분이 계시기에 글을 씁니다.
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[엽기유머] 그들의 답변 당신은 어떻게 지내십니까?"에 대한 유명인의 답변(가상)이카루스: "한바탕 고두박질을 치고 난 기분입니다."페르세포네: "죽을 맛입니다."테세우스: "실낱같은 희망이라도 있다면 인생은 살 만한 거지요."오이디푸스: "질문이 복합적이군요."다모클레스: "언제 칼을 맞을지 모르는 처지오시다."오디세우스: "곧 돌아 오겠소."호메로스: "내 눈에는 인생이 검은 빛으로 보이오."헤라클레이토스: "잘 돌아가지요."탈레스: "흐르듯 살고 있습니다."에피메니데스: "내가 그걸 말한다면 거짓말을 하는 게 될거요."고르가아스: "글쎄요."데모스테네스: "말하기가 어렵군요."피타고라스: "만사가 직각처럼 반듯합니다."히포크라테스: "뭐니뭐니해도 건강한 게 최고지요."소크라테스: "모르겠소."데오게네스: "개 같은 삶이외다."플라톤: "이상적으로 지냅니다."아리스토텔레스: "삶의 틀이 잘 잡혀 있지요."플로티노스: "신의 가호로 아주 잘 지냅니다."카틸리나: "이번 일만 잘 되면..."무키우스 스카이볼라: "손을 좀 빌렸으면 싶은데..."마르쿠스 아틸리우스 레굴루스: "초개같은 내 목숨, 아무래도 상관없소."쿠인투스 마시무스 파비우스: "잠깐만요..."율리우스 카이사르: "내 안색이 루비쿤두스 빛으로 변한걸 보시오."욥: "불평할 게 없어요."예레미아: "애가를 부르고 싶은 심정입니다."오난: "나는 별게 없어도 만족하며 삽니다."케옵스: "마음에 늘 태양이 가득하지요."세헤라자데: "제가 어떻게 지내는지에 대해 간단히 말씀 드릴게요."보에티우스: "누구나 제 깜냥대로 스스로를 위로하며 사는 거지요."샤를마뉴: "솔직히 말하자면 잘 지냅니다."단테: "천국에 온 기분입니다."아베로에스: "잘 지내면서 잘못 지냅니다."아벨라르: "자르지 마세요."윌리엄 오브 오컴: "잘 지냅니다. 그렇게 느껴집니다."노스트라다무스: "언제 말입니까?"에라스무스: "미친듯이 잘 지냅니다."크리스토프스 콜롬부스: "더 이상 닿을 뭍이 보이지 않는군요."알베르티: "전망이 밝습니다."코페르니쿠스: "잘 지냅니다. 모두 하늘이 도와 주신 덕이지요."루크레치아 보르지아: "마실 것 좀 드릴까요?"조르다노 부르노: "무한히 잘 지냅니다."로렌초 메디치: "화려하게 지냅니다."데카르트: "잘 지냅니다."버클리: "잘 지냅니다. 나는 그렇게 느낍니다."흄: "잘 지냅니다. 나는 그렇게 믿습니다."파스칼: "늘 생각이 많습니다."헨리8세: "저는 잘 지냅니다만, 제 아내는..."갈릴레이: "잘 돌아갑니다."폰토르모: "잘 지냅니다. 어떤 방식으로든..."데스데모나: "너무 숨막히지 않아요."비발디: "계절에 따라 다르지요."엘 그레코: "모든 게 비뚤비뚤하게 되어가요."뉴튼: "제때에 맞아 떨어지는 질문을 하시는군요."라이프니츠: "이보다 더 잘 지낼수는 없을 것 같군요."스피노자: "잘 지냅니다. 실질적으로 그렇습니다."셰익스피어: "당신 마음대로 생각하세요."홉스: "굶주린 늑대 처럼 배가 고파요."퐁트넬: "세상엔 잘 지내는 사람도 있고 잘 지내지 못하는 사람들도 있지요."비코: "나에겐 그게 순환적이지요."파팽: "전속력으로 나아가는 기분입니다."몽골피에: "빵빵하게 잘 지냅니다."프랭클린: "벼락 맞은 것처럼 짜릿합니다."로베스피에르: "정신차려요, 못 잘리기 전에..."마라: "향유 속에서 목욕하는 것처럼 기분 좋습니다."카사노바: "모든 쾌락이 다 나를 위한 것이지요."슬리만 : "깊이 파고들어가 보면 만사 형통입니다."괴테: "빛이 조금 보입니다."베토벤: "소리를 죽이고 지냅니다."슈베르트: "송어를 좋아하세요?"노발리스: "한바탕의 꿈 입니다."레오파르디: "더할 나위 없이 잘못 지냅니다."포스콜로: "나의 마지막 편지를 쓰고 있었습니다."달랑베르와 디드로: "한두 마디로 대답하기 불가능하군요."칸트: "비판적인 질문이군요."헤겔: "총체적으로 보아 잘 지냅니다."쇼펜하우어: "잘 지내려는 의지는 부족하지 않습니다."캉브론: "당신의 질문에 다섯글자로 대답하겠소."마르크스: "내일은 더 잘 지내게 될 거요."가리발디: "천 배나 더 잘 지냅니다."다윈: "사람은 적응하게 마련이지요."리빙스턴: "이제 가망이 별로 없는 것 같습니다."니체: "잘 지내고 잘못 지내고를 초월해 있습니다. 고맙습니다."프루스트: "시간에 시간을 줍시다."헨리 제임스: "관점에 따라 다르지오."카프카: "벌레가 된 기분입니다."무질: "완전히 혼란이 빠져 있습니다."라루스: "백 바디로 할 것을 한마디로 말하자면, 못 지내지요."마리 퀴리: "라듐처럼 빛나는 삶이에요."볼: "잘 지내거나 아니면 잘못 지냅니다."비트겐슈타인: "그것에 대해서는 말하지 않는 게 낫겠군요."칸토르: "전체적으로 보아 잘 지냅니다."피카소: "시기에 따라 다르지요."소더비: "잘 지냅니다. 이보다 더 잘 지낸다고 말할 사람 있소?"에른스트 블로흐: "잘 지내기를 희망합니다."갤럽: "깊이를 헤아릴 수 없는 질문이군요."프로이트: "당신은요?"단눈치오: "쾌감에 젖어 지냅니다."포퍼: "내가 잘 지내지 못한다는 것을 증명해 보시오."페르미: "저는 분열 단계에 있습니다."푸코: "누구 말씀이죠?"카뮈: "부조리한 질문이군요."마시마 유키오: "내 배가 텅 비어 있습니다."아이히만: "비용을 다시 읽고 있습니다."므두셀라: "나이는 어쩔 수가 없어."미트리다테스: "사람은 무엇에든 익숙해지게 마련이지요."크리시페스: "날이 밝으면 잘 지낼 것입니다. 그런데, 날이 밝았으니 잘 지내지요."라자로: "걸어다닐 만합니다."네로: "몸과 마음이 온통 불타는 듯하오."필리피데스: "숨막힐 지경입니다."붉은 수염 프리드리히 1세: "나는 다이어트 중이오."사보나롤라: "나는 연기를 너무 많이 피웁니다."히에로니무스 보슈: "온갖 마귀가 들끓어도 잘 지냅니다."시라노: "코앞에 닥친 일만 생각하며 지냅니다."볼타: "플러스 아니면 마이너스지요."자카르: "베틀의 북처럼 왔다갔다하며 지냅니다."포: "폭삭 망했습니다."맬서스: "인구에 회자되지 않도록 조심하십시오."빙켈만: "고전적인 질문이군요."나폴레옹: "유배된 느낌입니다."디킨즈: "어려운 시절이지만 나는 큰 희망을 품고 있습니다."벨리니: 정상적으로 지냅니다.다케르: "한창 현상하는 중 입니다."애거서 크리스티: "맞춰 보세요."아인슈타인: "상대적으로 잘 지냅니다."버지니아 울프: "내일은 날씨가 좋기를 바래요."엘리어트: "내 마음은 황무지 입니다."바너드: "심장이 작은 사람들은 도저히 할 수 없는 일을 하며 지냅니다."루비아: "신체적으로는 잘 지냅니다."마지막으로 등장한 레오나르도 다빈치,그는 같은 질문에 그저 뜻이 분명치 않은 묘한 미소를 지을 뿐이다. -
[엽기유머] 매혹적인 미녀마술사,자타나 이름:자타나,본명:자타나 자타라. ?신장:169cm,몸무게:58kg. 출생-지역:미국 샌프란시스코. 특징:호모 사피엔스 사피엔스가 아닌,호모 마기라는,현대의인류 보다 더 진화된..."신인류"입니다. 특징2:리부트 전에는,배트맨의 "소꿉 친구"라는 설정이었습니다.? 소속:저스티스 리그 다크의소속. ? ?초능력:상급 레벨의마법을,사용합니다. ?-상급 레벨의불과얼음 계열의마법사용. -상급 레벨의번개와바람계열,마법사용. -상급 레벨의물,바위계열의마법을쓴다. -"빛과그림자"를,조작하는 것이가능함. -주변의원소들을,제어가가능한 존재다. -마법으로,염동력을일으키는 존재이다. -마법으로,"텔레파시"를사용하는 존재. -상급 레벨의"치유-마법"을,사용합니다.? -마법으로,주변 날씨와환경을변화시킴. -마법으로,잠시동안 시간을멈추는존재. -마법으로,환각이나환영을,일으킵니다.? 초능력2:포스 필드를형성이가능합니다. 초능력3:에너지를실어서,공격이가능함. 초능력4:?에너지를,사물로형상화가가능. 초능력5:순간이동과차원 여행이가능함. 초능력6:비행능력으로,하늘을비행한다. ?초능력7:에너지를방출하여,공격이가능. 무기:뛰어난,무술과체조-실력자입니다. ?약점:말을못하면,마법을사용이불가능. ? ? ? ?자타나의탄생과이야기들.? (이 설정은.."리부트 후"인,new 52에서의설정입니다.)? 그녀는,호모 사피엔스 사피엔스보다도,더 진화된 인류인,호 모 마기라는 인류입니다.호모 마기는마법을태생적으로 지니 고있으며,그녀의어머니와아버지,사촌 동생모두 마법을사용 하는,마법사들입니다.또한 그녀는,노스트라다무스의후손이 기도합니다.또한 그녀는,마법 면에서는,거의dc코믹스의강 자라고도 불리는,팬텀 스트레인저나닥터 페이트와도꽤나, 친한 사이이기도합니다.?또한,리부트 전에는,브루스 웨인의 친한 소꿉친구이기도했었습니다.(지금도 그 설정인지는 잘 모르겠군요)부모를잃고 슬퍼하는..어린 브루스를,자타나가 위로하는 내용도있었습니다.자타나같은 경우에는,단어를거 꾸로 말하는 식으로,마법을사용하는 것이다른 마법사들과 는굉장히 차이가있죠..그녀의마법 능력은DC코믹스에서도, 거의 손에꼽을정도로,그녀는,"상급의마법사"입니다.그린애 로우나다른 슈퍼히어로들도인정한 강력한 슈퍼히어로이죠. 하지만,그녀는...말을 못하면 마법을사용하지못하고,자신보 다,강력한 마법을사용하는 존재를만나면,쉽게 마법을사용 할 수가없습니다...?리부트 후에,그녀는,존 콘스탄틴과함께 저스티스 리그 다크에가입하여,인챈트리스라는 존재를처 리합니다.그뒤 그녀는...저스티스 리그 다크에서활발한 활 동을합니다..고담 시에나타난 뱀파이어들을처리하기도했 죠.또한 콘스탄틴과도어느정도 사이가좋았었습니다.후에는 저스티스 리그에도가입을했던 것으로기억하는데.....최근 이슈를잘 안봐서.....지금은탈퇴했는지,애초에 가입을안 했 던 것이었는지는 잘 모릅니다.여담으로 그녀와콘스탄틴의 관계로는..처음에는,그녀도 콘스탄틴과연인이기도했습니 다.하지만,아버지의반대로 실패했었으며,후에 자신의아버 지의죽음과콘스탄틴이연관되어있다는 것을알게되자,둘의 사이가나빠집니다......뭐,후에 저스티스 리그 다크의합류하 면서부터,점점 다시 괜찮아집니다.여담으로...그녀는아버 지를매우 존경하고 사랑하며,그녀의아버지역시,딸을위해 서라면 무슨 짓이든지 할 수있는 그런남자입니다.리부트 전 에는,배트맨의아버지인,토마스 웨인과도그녀의아버지가 꽤나,절친한 사이였다고합니다.?..코스츔같은 경우에는,모 자와,망사스타킹,하이힐을신고있으며...남성팬들에게는거 의여신 급으로,대우를받고있습니다.리부트 후에는,약간 타 이즈 비슷한 형태의코스츔으로변했지만,역시나 몸매는여전 합니다.?(그래서,제가,굉장히 좋아하는 히어로이기도합니다)자타나는,굉장한 실력의마법사로써,그녀의가족들역시 마법사입니다리부트 전에는,이러한 코스츔을입고 등장했습니다또한,자타나는,저스티스 리그 다크의멤버이기도합니다 여담으로,리그 오브 레전드의캐릭터들 중하나인,르블랑의스킨 들 중, 마술사 르블랑이라는 스킨의모티브가된 것도역시,자타나입니다눈을뗄 수가없는,굉장한 미녀 마법사이기도합니다.(그냥 뭐....미인입니다)여담으로 자타나는애니메이션에서는,이런 모습으로등장을합니다그녀의마법 실력은실로 대단합니다.팬텀 스트레인저나닥터 페이트나초대 샤잠같은 대마법사들의정도는아니지만,충분히 상급의실력을지니고있죠굉장히,미인인히어로인데다가,몸매마저 대단해서,남성팬들의인기가아주 많죠가장 매력적이고,아름다운 마법사,그 이름은..바로 자타나입니다 -
[무서운글터] 썩지않는 육신 이 작은 나라는 바이칼호과 몽고 사이에 있는 러시아의 자치공화국으로 주민의 대부분은 불교신자입니다.. 이 작은 불교 국가에함보 라마라는 고승이 있었습니다..그는 1911년에서 1917년 까지 동부 시베리아 불교 계의 정종을 지냈고 철학자와 의사로도 유명했는데 전설에 따르면 그는 물 위를 걸을 수 있었으며 예언을 잘해'브리야트의 노스트라다무스'로 불리었습니다 소련의 종교박해가 극심하던 1927년 브리야트의 불교 라마고승 함보 라마는 제자들을 불러 모아놓고 이 땅을 떠나라고 명령했습니다 소련이 그들을 핍박하리라 예상했기 때문입니다“제자들아, 내 몸을 천으로 감은 뒤 30년 후에 살펴 보아라” 그는 곧 가부좌를 틀고 명상에 들어 불경을 외우면서 입적했습니다.. 함보 라마의 예언대로 그 후 스탈린은 수백 명의 불교 라마승을 죽이고 46개의 사원을 폐쇄했습니다 울란우데에서 35km 쯤 떨어진 이볼긴스크에 있는 함보 라마가 입적한 사원도 스탈린 치하에서 폐쇄됐다가 다시 건립되었습니다.. 함보 라마가 사망한 후 30년이 지나자 스님들은 고인의 명을 받들어 시신을 파냈습니다 시신은 여전히 가부좌를 튼 상태였고 어디에도 썩은 부분이 없었습니다 당시 25대 판디토 함보-라마인 담바 아유세제프는 이에 엄명을 내렸습니다.. “시신을 사원에 다시 들여놓아서는 안되며 아무도 본 것을 말해서는 안 된다” 이에 따라 시신은 소금을 채운 나무상자에 넣어 다시 무덤에 묻혔습니다 2002년 9월 시신을 다시 발굴하게 되었습니다. 놀랍게도 1852년 러시아 제정시대에 태어난 함보 라마의 시신이 전혀변하지 않았습니다 담바 아유세제프는 여러 차례 러시아 과학자들에게 이 신비한 현상을 연구해볼 것을 요청했습니다 최근에야 러시아 법의학 센터에 의해 최초의 과학적인 검사가 실시되었습니다.. 근육조직의 단백질성분은살아있는 사람의 성분과 동일하였고 혈액은 젤 타입의 물질로 변했으며방부처리한 흔적은 전혀 발견되지 않았습니다 이에 약 150명의 과학자와 신학자들이 이 수수께끼를 풀기 위해 러시아 전통 사찰에 모여 국제 학술회의를 개최했다. 전문가들은 라마 승려의 시신을 보관하는 데 어떤 방부제도 사용되지 않았음에 동의했으며 다시 핵 공명 현상을 이용해 라마 승려의 세포를 분석한 결과 시신의 세포질은 살아있는 사람의 그것과 흡사했다고 합니다 현재 수도 울란우데에 있는 사찰로 옮겨진 함보 라마의 시신은 세계 전역에서 불교 신도들이 몰려와 참배하는데 이들 가운데는병이 완치되고 소원이 성취되는 기적을 경험한 사람들도 있다고 합니다 또한 그는 몽고어로 풍류적인 예언서를 남겼는데 예언은 1920년~30년 사이에 벌어질 미래 사건들을 적은 것으로 확인되었습니다 이를 조사중인 러시아 국립 인도주의 연구소 연구원 타탸나 스트리조바는 아직 예언서가 완벽히 해독되지 않았지만 앞으로 다 해독되면 많은 사실들과 지식을 얻을 수 있을 것이라고 하였다고 합니다.. -------------------------------------------------------------------------- 예전 뉴스에서 수백년을 살았다고 주장하는 라마 고승을 본 적 있는것 같은데 함보 라마는 과학적으로 죽지않는 육체가 증명되었네요 많은 러시아 학자들이 역설하기를 "함보 라마는 산 채로 매장되어 지금에까지 생존하다 관 개봉 후에 상태가 변했다고 생각한다"고 합니다 무엇이 그의 육신을 썩지않게 만들었을까요?출처 : 카카오피아
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[무서운글터] 뉴턴 코드에 담긴 지구종말의 비밀 오컬트 마니아- 뉴턴은 누구도 부정할 수 없는 희대의 과학자지만 성서와 연금술 같은 신비주의에도 심취했다. “인류는 2060년에 종말을 맞게 될 것이다.”근대 물리학의 아버지 아이작 뉴턴은 오래 전 지구 종말을 예언했다. 세기를 뛰어넘는 천재 과학자가 이런 예언에 사로잡히게 된 이유는 뭘까. 그리고 이 예언의 과학적 신빙성은 어느 정도일까. 노스트라다무스는 틀렸지만 뉴턴도 틀릴까. 그가 남긴 종말의 비밀이 담긴 문서 ‘뉴턴 코드’를 해석해보면 이 모든 의문에 대한 답이 나올 수 있을지도 모른다.2012년 12월 21일 지구가 멸망한다는 내용의 ‘마야 달력 예언’으로 떠들썩했던 지난해 2월 이스라엘 국립도서관(NLI)이 문서 하나를 인터넷에 공개했다. 그리고 이 문서는 곧바로 사람들을 적잖이 흥분시켰다. 지구 종말을 예언한 아이작 뉴턴의 친필 원고였기 때문이다.떨어진 사과가 우주로 날아가는 충격18세기 양피지에 작성된 이 원고에는 성서(聖書)에 대한 해석과 신학, 교회, 그리고 솔로몬 성전의 구조에 이르기까지 다양한 내용이 담겨 있다. 아브라함 샬롬 야후다라는 유대인 학자가 1936년 영국 소더비 경매에서 낙찰 받은 뒤 보관하고 있다가 1969년 NLI에 기증했다고 한다.사실 뉴턴의 종말론이 공개된 것은 이번이 처음은 아니다. 이미 1991년 NLI가 관련 학자들에게 이를 공개했으며, 당시의 연구 결과를 바탕으로 1998년 영국에서는 ‘뉴턴 프로젝트’가 진행되기도 했다. 이때의 연구 과정 중 일부가 2003년 영국 BBC 방송사의 전파를 타면서 뉴턴의 종말론은 전 세계로 급속히 뻗어나갔다. 이후 NLI는 2007년 최초로 뉴턴의 원고를 공개 전시했고, 마침내 지난해에 더 많은 이들이 볼 수 있도록 인터넷 상에 게재한 것이다.2007년 개최된 ‘뉴턴의 비밀’ 전시에서는 여러 원고 중 뉴턴이 쓴 편지가 화제를 모았다. 62세 때인 1704년 친구에게 보낸 한 편지에서 뉴턴은 ‘프랑크 왕국의 샤를마뉴가 대제에 올라 신성로마제국의 기원을 이룬 서기 800년부터 정확히 1260년 후에 세상이 끝날 것’이라고 밝혔다. 다시 말해 서기 2060년이 종말의 해가 될 것이라는 얘기였다.뉴턴 종말론의 골자는 바로 이것이다. 하지만 종말과 관련해 뉴턴이 남긴 원고 분량은 어마어마하다. 자그마치 4,500페이지에 달한다. 400자 원고지로 환산했을 때 약 1만6,000매에 해당하는 양이다.문제의 이 원고는 오늘날 편의상 ‘뉴턴의 비밀 문서’라 칭해진다. 약간의 과장을 섞어 혹자는 이 문서가 ‘지상으로 떨어진 사과가 우주 밖으로 날아가 버릴 만큼의 충격’을 내포하고 있다고 표현하기도 한다.왜 2060년인가?나무에서 사과가 떨어지는 것을 보고 만유인력의 법칙을 발견했다는 에피소드로 우리에게 친숙한 뉴턴. 그는 17세기 후반 근대 과학혁명을 이끈 입지전적인 인물이다. 평생 독신으로 살며 물리학과 수학, 천문학 등 다양한 분야에서 놀라운 학문적 성과를 이룩했다.그런데 뉴턴은 과학자라는 이미지와는 상반되지만 갖가지 신비주의를 규명하는 데에도 많은 노력을 기울였다. 성서와 카발라, 연금술 등이 대표적인 예다. 특히 성서에 담긴 비밀의 해독을 위해 꼬박 50여년을 연구에 몰두했다. 성서가 세상의 모든 것이라고 믿는 독실한 기독교인이었던 까닭이다.일본의 과학칼럼니스트 쿠가 라나이는 저서 ‘과학, 미스터리를 읽다’를 통해 이렇게 전하기도 했다.“‘프린키피아’의 집필을 마친 뉴턴은 성경 해독 작업에 몰두했다. 그는 과학적 지식 뿐 아니라 고대 언어에도 조예가 깊었는데, 그중에서도 히브리어에 능해 히브리어로 쓰인 성서의 이면에 숨겨진 의미를 해독해냈다. (…) 뉴턴은 성서의 내용은 모두 진실이며, 그런 만큼 성서에 나타난 예언은 정말로 일어난다고 믿었다.”뉴턴은 성서 가운데 구약성서의 ‘다니엘서’와 신약성서의 ‘요한계시록’에 근간해 종말론을 풀어냈다. 둘은 모두 예언자가 신에게 예언을 받아 미래에 대해 기록한 계시문학에 속한다. 기독교가 박해받던 시기에 기록된 것으로, 암호와 같은 상징적인 어법을 구사한 것이 특징이다. 말하자면 뉴턴은 이 문서들 속의 암호를 해독한 것이다.먼저 종말 시기의 계산법을 간단히 설명하면 이렇다. 다니엘서 12장 7절에는 이런 구절이 있다. ‘반드시 한 시기 두 시기 반 시기를 지나 성도의 권세가 다 깨어지기까지이니 그렇게 되면 이 모든 일이 다 끝나리라 하더라.’ 여기서 한 시기를 일 년으로 보면 한 시기, 두 시기, 반 시기는 총 3년 6개월이 된다.이는 요한계시록에 언급된 42개월, 혹은 1,260일(42개월×30일)과도 맥이 통하는 부분이다. 요한계시록에는 ‘세 마리 짐승은 1,260일 동안 활동한다’고 적혀 있다. 이에 뉴턴은 1,260일이 지나면 세 마리 짐승에 의해 모든 일이 다 끝난다고 판단했다.남은 문제는 그 기원을 언제로 잡을 것인가 하는 점이다. 뉴턴은 서로마제국이 부활한 서기 800년을 선택했다. 주지하듯 로마제국은 395년 동로마와 서로마로 분열됐으며, 서로마제국은 게르만족의 침입으로 476년 멸망했다. 그러나 이후 800년경 프랑크 왕국의 왕이었던 샤를마뉴가 교황 레오 3세로부터 서로마제국의 황제 칭호를 받음으로써 다시금 하나의 통합된 국가 형태를 이루게 된다. 이후 여지없이 기독교 탄압이 이어졌고, 뉴턴은 800년부터 1260년 후인 2060년을 종말의 해로 결론지었다. 지구 종말 상비군- 핵전쟁, 소행성 충돌, 슈퍼바이러스 등 인류문명의 붕괴를 초래할 위험은 하나 둘이 아니다. 적지않은 사람들이 이런 아포칼립스 상황에 대비해 지하벙커에 식량을 비축해 놓는 등 자신과 가족을 보호할 준비를 하고 있다.파멸을 몰고 올 용과 짐승그렇다면 2060년 우리는 어떤 계기로, 누구에 의해 종말을 맞게 될까. 오랫동안 뉴턴의 비밀 문서를 직접 분석하고 추론한 일본의 저널리스트 토시오 나카미가의 저서 ‘2060 뉴턴의 종말시계’에 따르면 뉴턴은 한 마리의 용과 두 마리 짐승이 인류를 파멸로 이끈다고 비밀 문서에 기록했다.이는 우리의 의문을 풀어 줄 매우 핵심적인 단서다. ‘용’이나 ‘짐승’ 등의 단어에서 짐작하듯 뉴턴 역시 사람들이 쉽게 알아보지 못하도록 문서 내용을 암호화해 기록했다. 파멸을 이끄는 것의 정체가 낱낱이 적인 자신의 문서가 세상에 공개되는 것을 매우 두려워했기 때문이다. 실제로 생전 뉴턴은 여러 세력에게 끊임없이 신변의 위협을 당했다고 알려져 있다.과연 뉴턴이 말한 용과 짐승의 실체는 무엇일까. 요한계시록 12장과 13장에는 용이 이처럼 묘사돼 있다.‘큰 붉은 용이 있어 머리가 일곱이요, 뿔이 열이라. 그 여러 머리에 일곱 왕관이 있는데 꼬리가 하늘의 별 삼분의 일을 끌어다가 땅에 던지더라. 용이 해산하려는 여자 앞에서 해산하면 그 아이를 삼키고자 하더니.’ 나카미가를 비롯한 여러 연구자들은 이 글귀의 용이 막강한 군사력을 갖추고 수 세기에 걸쳐 그리스도교를 탄압한 구 로마제국을 뜻한다고 봤다. 군인 출신의 로마황제 트라야누스가 붉은 용을 로마군의 군기에 사용하면서 용이 로마의 상징이됐음을 고려한 해석이다. 또 일곱 왕관은 그리스도교 탄압에 유독 악명이 높았던 일곱 황제를 의미한다고 풀어냈다.이 해독이 맞는다면 용은 2060년의 종말에 그다지 크게 기여(?)할 가능성이 없어 보인다. 로마제국은 4세기 말 이미 멸망해버린 탓이다.두 마리 짐승은 어떨까. 요한계시록에는 ‘바다에서 한 짐승이 나오는데 뿔이 열이요, 머리가 일곱이라. 열 왕관이 있고 그 머리들에는 신성을 모독하는 이름들이 있더라. 또 다른 짐승이 땅에서 올라오니 어린 양 같이 두 뿔이 있고 용처럼 말을 하더라’라고 쓰여 있다.바다에서 올라온 짐승이 서로마제국을 의미한다는 분석도 있지만, 그 근거는 희박하다. 연구자들도 아직 더 이상의 그럴듯한 해석을 달지 못하고 있는 상태다. 666을 찾아라! 그러나 단서가 전혀 없는 것은 아니다. 짐승의 실체에 접근하기 위해서는 요한계시록 13장 15~18절을 들여다 볼 필요가 있다.‘짐승의 우상에게 경배하지 아니하는 자는 몇이든 다 죽이게 하더라. 그가 모든 자, 곧 작은 자나 큰 자나 부자나 가난한 자나 자유인이나 종들에게 그 오른손에나 이마에 표를 받게 하고 누구든지 이 표를 가진 자 외에는 매매를 못 하게 하니 이 표는 곧 짐승의 이름이나 그 이름의 수라. 지혜가 여기 있으니 총명한 자는 그 짐승의 수를 세어 보라. 그것의 수는 666이니라.’짐승은 바로 이 ‘666’이라는 숫자로 암호화됐다. 이를 해독한다면 뉴턴이 밝힌 종말의 원인을 알 수 있을지 모른다.일단 위 내용을 바탕으로 추론하자면 666은 탄압과 독재의 존재다. 그래서 성서 연구자들은 기독교인 학살로 유명한 폭군 네로 황제를 지목한다. 혹자는 세기의 독재자로 악명을 떨친 히틀러, 스탈린, 나폴레옹을 거론하기도 한다.하지만 다가올 종말의 원인을 과거의 인물에서 찾는 것은 어불성설이 아닐 수 없다. 과학적이지도 합리적이지도 않다. 과거 역사상의 인물이 아니라 미래의 인물이라야 최소한의 당위성이 생긴다.이와 관련 오늘날의 학자들 중 일부가 새로운 접근을 시도하고 있다. ‘2060 뉴턴의 종말시계’에 의하면 미국의 몇몇 성서 연구가는 6을 기초로 알파벳을 6의 배수로 치환해 나가면 거기에 있는 단어가 드러난다고 주장한다.말하자면 이런 식이다. A=6, B=12, C=18… Z=156. 이들은 요한계시록의 짐승이 다름 아닌 ‘컴퓨터(computer)’라고 여겼고, 컴퓨터의 알파벳 8개에 6의 배수로 치환한 숫자를 대입했다. C=18, O=90, M=78, P=96, U=126, T=120, E=30, R=108이었다. 놀랍게도 이 숫자를 모두 합하면 정확히 666이 나온다. 인공지능이 극도로 발달하면 언젠가 기계(컴퓨터)가 인간에게 반란을 일으킬 것이라는 SF영화의 논리적 타당성을 인정한다면 충분히 설득력 있는 해석이 아닐 수 없다.다만 이는 알파벳 치환이라는 방식 자체가 과학적이지 않다는 이유로 단순히 우연의 일치라고 보는 견해가 지배적이다. 만일 이 방법까지 제외하면 단서를 얻을 수 있는 부분은 666이 지닌 ‘독재’라는 이미지 정도다. 구체적으로 다수의 성서 연구자들은 초창기 현제(賢帝)로 평가받을 만큼 선정을 베풀었지만 차츰 폭군으로 변한 네로 황제와 마찬가지로 666이 어느 순간 독재자의 모습으로 우리 앞에 등장할 미래의 지도자를 지목한다고 주장한다. 그리고 이 주장은 인류 종말이 자연 재해, 소행성 충돌 등 불가항력적 상황이 아닌 인간 때문에 벌어진다고 한 뉴턴의 전언과도 일맥상통한다.그런데 아무리 독재자라도 한명이 어떻게 종말을 초래한다는 걸까. 나카미가는 제3차 세계대전을 한 가지 가능성으로 제시한다. 최후의 심판은 유럽연합(EU), 미국, 바티칸을 통솔하는 미래의 연합대통령과 이슬람교 국가 연합 사이에 발발하는 종교전쟁이 제3차 세계대전으로 확전되면서 일어날 것이라는 추정이다. 물론 아직은 추정일 뿐 진실은 누구도 알 수 없다. 뉴턴 코드를 제대로 파악하기 위해서는 앞으로 풀어야 할 암호가 더 많다. 일각에서는 뉴턴 코드를 단지 한 천재 광신도의 어긋난 열정으로 풀이하기도 하지만, 그렇게 단순히 치부하고 잊어버리기에는 핵전쟁과 3차 대전, 인공지능 등 시사하는 바가 적지 않다.이 점에서 뉴턴 코드는 성서에 기반을 둔 것이라는 사실과는 별개로 현 시대를 살아가는 우리가 한번쯤 생각해볼 의문을 던진다. 뉴턴은 왜 그토록 오랫동안 성서에 매달렸을까. 갖은 위협을 받으면서까지 종말의 비밀을 파헤치려 했던 이유는 뭘까. 그리고 그를 통해 후대에게 전하고자 했던 진짜 메시지는 무엇일까. 뉴턴과 연금술뉴턴이 매혹된 또 다른 신비주의 학문으로 연금술이 있다. 다양한 금속을 혼합해 황금을 만들려는 연구 말이다. 혹자는 뉴턴이 물리나 수학보다 오히려 연금술에 더 많은 열정을 쏟았다고 말하기도 한다.뉴턴은 우주의 신비를 얼마든지 해독할 수 있다고 믿었고 연금술도 그 일환이었다. 무려 30년 동안이나 밤을 지새우며 아리스토텔레스가 주창한 원소 변환설을 검증하려 애썼다. 이렇게 그가 연금술과 관련해 기록한 자료는 노트 세 권 분량에 이른다고 한다. 연금술 실험을 위해 다량의 수은을 사용하다가 수은에 독성이 있다는 사실을 몸소 발견하는 뜻밖의 성과도 올렸다.뉴턴이 연금술에 어느 정도 진전을 이뤘는지는 알 수 없다. 단지 연금술 연구 과정에서 얻은 일련의 지식이 훗날 그의 과학적 업적에 부분적으로나마 영향을 주었다고 한다. 이탈리아의 물리학자 니콜라 비트코프스키도 저서 ‘딴짓의 재발견’에서 ‘뉴턴이 연금술에 대한 끈질긴 연구를 통해 물리와 수학에서 위대한 성과를 이뤘다’고 강조했다. 광학 연구가 그 실례다. 뉴턴은 프리즘을 사용, 태양의 백색광을 스펙트럼 단색광으로 분해한 뒤 다시 프리즘으로 단색광을 재합성하면 원래의 백색광이 된다는 것을 증명했다. 이는 연금술의 기본 원리와 밀접하다.솔로몬 성전 솔로몬 왕이 야훼신에게의 예배를 위해 세운 신전.카발라 (Kabbalah) 중세 유대교의 신비주의 교파. 천지창조 과정에서 악(惡)이 혼입됐으며, 악으로부터 구제될 수 있는 방법은 하느님 나라의 수립, 즉 종말론적으로 실현된다는 게 핵심 교리다.원소 변환설 특정 물질을 이루고 있는 원소들이 어떤 과정을 통해 다른 물질로 변할 수 있다는 가설. 아리스토텔레스는 흙, 물, 불, 공기 등 4가지 원소의 비율만 다르게 섞으면 어떤 물건이든 만들 수 있다고 주장했다. -
[정치·경제·사회] 미네르바 자살권유내용 기사! 좌파 가 무서워!! 친노종북 좌파가 독재하면 더 무서운 독재이다! 목표를 위해서는 수단은 비민주적인 방법으로 자행해도 합리화 해버리니까!과연 그렇게 얻은 목표가 떳떳한 목표일까? ▲ 미네르바라는 닉네임에서 자연인으로 돌아온 박대성 씨는 인터뷰 내내 최진실 씨의 죽음 등을 언급하며 자신의 힘든 상황을 토로했다. ⓒ데일리안 그는 깊은 한숨을 토해냈다. 한 때 대한민국을 뒤흔들었던 이 인물은 비쩍 마른 얼굴, 핏발이 선 눈으로 연신 기자를 응시하며 한 마디 한 마디를 힘들게 이어갔다. 2일 <데일리안>이 마주한 이는 다름 아닌, 한때 ‘미네르바’로만 불렸던 박대성 씨다.지난 2008년 말 검찰에 긴급 체포되며 대한민국을 뜨겁게 달구면서 그를 추종하던 네티즌들에 의해 ‘인터넷 경제 대통령’로 추앙받았던 박 씨는 자유인으로 돌아와 있었다. 작년 12월 헌법재판소가 박씨에 대한 검찰 기소 이유였던 전기통신기본법 제 47조 1항에 대해 위헌판결을 내렸기 때문이다.그가 한국판 ‘노스트라다무스’로 추앙받던 지난 2008년 당시, 그의 글이 웹에 등장할 때마다 한국 사회는 이리저리 들썩거렸다. 특히 2008년 7월 미국 투자은행 리먼브러더스의 파산을 정확히 예측한 이후 많은 사람들의 시선이 그가 한 인터넷 포털사이트 게시판에 올리는 글에 쏠렸고, 그는 절필 선언과 재등장을 반복하며 수많은 궁금증과 억측을 낳았다. 시시각각 변해가는 숨바꼭질에 언론과 정부당국 등도 이리저리 춤을 췄고 대한민국 모든 장삼이사(張三李四)들은 미네르바의 정체를 놓고 한 두 번씩은 논쟁을 벌였다. 하지만 그는 결국 2008년 12월 29일 “정부가 주요 7대 금융기관과 수출입 관련 주요 기업에 달러 매수를 금지할 것을 긴급 공문으로 전송했다”는 내용의 글이 문제가 돼 검찰에 전격 체포됐고, 한국 사회 ‘저항’의 아이콘으로 등극했다.그의 의지와 관계없이 한국사회의 하나의 ‘아이콘’이 된 박대성 씨와의 인터뷰는 그가 현재 무슨 생각을 갖고 있는지를 들어보자는 마음으로 시작됐다. 박 씨가 인터뷰를 통해 밝힌 내용은 시작부터 충격적이었다. 지난 2009년 검찰 수사로 감옥에 수감된 당시 '좌파단체 관련 젊은이'들로 추정되는 이들이 면회를 통해 찾아와 “이명박 정부의 전복”을 거론하며 “열사가 돼 달라”며 자살을 종용했다는 내용이었다. 그는 이 같은 사실이 진실이라고 거듭 강조했다.검찰에 의해 구속되기 전 175cm, 105kg의 거구였던 그는 현재 63kg로 무려 40kg 이상 체중이 줄어 ‘피골이 상접하다’는 표현이 딱 들어맞았다. 박 씨는 정상적인 식사를 거의 하지 못하고 있다고 말했다. 그는 두 시간 반이 넘게 진행된 인터뷰 도중 목이 타는지 차를 여러 차례 마셨다. 이야기는 자연스럽게 수감 당시 심정부터 시작됐다.-검찰에 체포돼 수감될 당시 심정이 어땠나.“(고개를 숙이고 괴로운 표정을 몇 초 이어가다가 겨우 고개를 들고) 이런 이야기 털어놓은 적 없다. 처음으로 (내 당시 심정을) 밝히는 것이다. 솔직히 체포됐을 당시에는 두렵지 않았다.”의외의 대답이었다. ‘두렵지 않았다’니, 무슨 말을 하려는걸까. 갑자기 그의 눈빛이 살아났다. 눈빛이 분노에서 다른 무엇으로 바뀌자 당당한 그의 표정이 읽혔다. 일종의 ‘영웅심리’에서 자유롭지 못했던 미네르바의 당시 심리적 상태가 상상됐다. “(목청을 한껏 높여) 내 옆에는 인터넷이 있고 나를 지지해주는 수많은 사람들이 곁에 있는데(인터넷 상의 지지자들을 지칭) 무슨 걱정이 있겠나 싶었다. 그래서 최대한 대범하게 생각했다. ‘이것은 인내의 한 굴곡일 뿐이다’, ‘네티즌들이 진실을 밝혀줄 것이니 다 극복할 수 있다’, ‘별 일 없이 풀려나면 다시 인터넷을 통해서 계속 글을 써야겠다’는 담담한 생각이었다. 하지만 모든 것이 내 의지를 벗어난 상태로 진행되기 시작했고, 그때부터 모든 것이 다 망가졌다.”박 씨는 이어 ‘이명박 정부 전복’을 거론하며 박 씨에게 자살을 우회적으로 종용한 사람들이 당시 교도소로 찾아왔었다고 말했다. 박 씨는 “수감돼 있던 어느 날 한 20대가 면회를 신청했다. 그는 내게 다짜고짜 ‘당신이 여기서 자살하면 이명박 정권 붕괴의 시발점이 될 수 있다’며 자살을 종용했다”고 주장했다. 이것이 끝이 아니었다. 또 다른 청년이 찾아와 “당신이 십자가를 져달라”, “열사가 돼 달라”는 말로 내 죽음을 요구했다“고 밝혔다.-그런 말을 건네는 그들에게 뭐라고 답해줬나“당신 같으면 뭐라고 답하겠나. 하도 황당해서 이들을 멍하게 응시하다 모두 아무 말 없이 돌려보냈다. 하지만 그들은 사람을 바꿔가며 여러 차례 나를 찾아왔다. 같은 조직에 속한 사람들인지는 알 수 없지만 ‘미네르바의 자살’을 고리로 이미 어떤 시나리오를 그려 놓은 사람들 같았다.” 박 씨는 그러나 이들이 소속된 단체나 이름을 들은 적은 없다고 거듭 밝혔다. 물어본 적도 없다고 했다. 다만 그는 당시 정황상 '좌파단체 소속 청년들'이 아니겠느냐고 추정할 뿐이었다. 그는 “당시 감옥에 수감된 상황에서 처음 보는 사람들이 면회랍시고 나를 불러내 면전에서 ‘당신이 자살해줘야겠다’고 우회적으로 압박을 넣는데 내가 무슨 경황이 있겠느냐”는 말로 당시 심경을 전했다. ▲ 미네르바라는 닉네임으로 알려진 박대성 씨. ⓒ데일리안 몇 초간의 침묵이 흐른 후 갑자기 박 씨의 목소리가 높아졌다. “나는 우파도 좌파도 아무것도 아닌 그냥 한 시민일 뿐이다. 스스로 경제가 좋아 공부하고 그와 관련된 이런 저런 글을 올린 것이다. 대한민국 국민 누구든 그럴 수 있는 것 아니냐. 그런데 주변에서는 나를 ‘괴물’로 만들어 갔다”며 “우파에서는 나를 ‘빨갱이’라고 하고, 좌파에서는 찾아와 자살하라고 하고 당신 같으면 제 정신으로 살 수 있겠나”라고 반문했다.그는 “지금도 인터넷에서는 내게 ‘왜 이제 반 정부-반 MB 글을 쓰지 않느냐”고 묻는다. 내가 왜 그런 글을 올렸었는지 회의가 든다. 분노가 회의가 되고 비참함이 뒤섞여 자포자기하는 심정이 된다“고 감정을 토해냈다.인터뷰 내내 그는 연신 괴로운 표정으로 고개를 푹 숙이며 생각에 잠겼다. 이렇게 침묵하다가도 고개를 들고 한번 말을 잇기 시작하면 속사포같이 말을 이었다. 특히 같은 말을 여러번 반복했다. 자신은 자살한 배우 고(故) 최진실 씨의 심정을 이해할 수 있다며 “나는 모든 것을 빼앗긴 갓난아기와 같다. 대한민국에서 할 수 있는 것이 없다”는 말도 연신 내뱉었다-감옥에서 나온 후 생활이 궁금하다. 당신의 생활은, 그리고 가족들은 어떤가.“최악이다. 오히려 감옥에 있을 때는 마음이 편하고 살도 쪘다. 이렇게 비쩍 마른 것은 그 이후 심적 고통이 커서다. 아직도 나를 ‘가짜 미네르바’라고 주장하는 사람들과 이런 저런 소송에 얽혀있다. 여기 내가 이렇게 있는데 도대체 누가 미네르바란 말인가.”실제로 그는 그가 미네르바가 아니라고 주장하는 사람들과 소송중이다. 아직도 박 씨가 글을 올렸던 포털사이트 게시판에는 '미네르바가 박 씨가 아닌 다른 사람'이라는 내용의 글이 계속 오르고 있고 조회수도 높은 상황이다. 모 방송사는 그 글을 올린 네티즌들의 주장을 담은 시사기획 프로그램을 방영할 예정이어서 미네르바 진위 논란이 다시 불거질 조짐이다. 말문이 트인 박 씨는 속사포같이 말을 이었다. 그는 “이미 내게 평온한 삶과 정상적인 삶이란 없다. 우파에서는 2009년 당시부터 내가 빨갱이라고 주장하고 있고, 끊임없이 내가 ‘순교자’가 되길 바라는 세력도 어딘가에 살아있을 것 아니냐”며 “나는 가족들이 파괴됐고 인간관계, 경제활동, 은행잔고 등 모든 것이 파괴됐다. 나는 파괴된 인간이고 난도질 당할대로 난도질 당한 인생”이라고 자조했다. 그는 거듭 자살했던 여러 연예인들의 이름을 되뇌며 “그 심정 이해한다. 십분 이해한다”는 말을 반복했다.그는 강연이나 저서 등을 통해 돈을 많이 벌지 않았느냐는 세간의 시선에 대해서도 적극적으로 반박했다. 박 씨는 “항간에서는 미네르바가 경제대통령이고 책도 쓰고 강연도 한다는데 생활고에 시달린다는 게 말이 되느냐고 하는 것으로 아는데 나는 한푼도 없고 빈털터리다. 제발 나를 내버려두라”고 울분을 터뜨렸다.박 씨는 이어 가족들이 겪은 심적 고통을 털어놓았다. 부모님의 심리적인 충격에 이어 그는 하나뿐인 여동생이 겪는 괴로움을 말하려다 한참동안 말을 잇지 못했고, 이내 눈물을 흘렸다.유치원 선생인 동생과 단 둘이 살고 있다는 박 씨는 “어느 날 동생이 퇴근해 와서 내게 ‘학부모들이 내가 미네르바의 동생인 것을 알고 학생들을 맡기지 않겠다고 했다’는 사실을 털어놓으며 눈물을 흘렸다. 내가 그 앞에서 무슨 말을 해줄 수 있겠느냐”며 안경을 벗고 참았던 눈물을 한참 쏟았다.그는 “내가 사람을 죽였나, 사기를 쳐서 사람들 돈을 빼앗았느냐. 단지 인터넷에 글 쓴 이유 하나로 인생이 송두리째 망가졌다. 천만다행인 점은 당시 결혼한 상태가 아니었다는 점이다. 결혼해 아내가 있고 자식이 있었다면 이런 일을 어떻게 버텨냈겠느냐”고 목소리를 높였다. 그는 “시사저널 경제칼럼 기고는 겨우 겨우 나를 추스르고 시작한 활동”이라고 말했다.인터뷰를 마치면서 기자는 박 씨에게 "인터넷은 얼마나 들어가 보느냐"고 물었다. 그는 질문이 끝나자마자 바로 “안 한다. 책으로 공부하며 겨우겨우 마음을 추스른다. 이제 인터넷은 보기도 싫다”고 말했다.“인터넷은 쳐다보기도 싫다”는 '인터넷경제대통령'. 참 아이러니했다.[데일리안 = 신동규 기자]
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[엽기유머] 세계 각지의 괴담을 또 알아봅시다 지난번 미신.괴담글은 낮에 썼는데오늘은 괴담분석글 답게 밤시간에 쓸께요 ㅋ 1.신혼여행서 사지 절단 당한 아내괴담젊은 여성 흔히 아내가 옷가게의 탈의실에 들어갔다가 나오질 않아 봤더니 감쪽같이 사라진다.후에 사지가 잘린채로 서커스 등의 구경거리가 되어있고 남편은 기절 초풍한다.이런 구성을 가진 괴담이지요.흔히 신혼여행이 배경이 됩니다.꼭 옷가게가 아니더라도 화장실등지가 장소가 되기도 하죠주 배경은 동남아시아같은 인권수준이 매우낮은 국가들의 거리가 되겠습니다.한때 유행하던 인신매매 괴담으로 치부하기 쉬운데요.그냥 괴담은 아닙니다.관련기사 http://breaknews.com/sub_read.html?uid=47868§ion=section3물론 손발이 잘려서 구경거리가 된다거나 하는 끔찍한 설정은 공포심을 증가 시키기 위해 첨가한듯 하며한나라 여태후와 척부인의 인간돼지 이야기가 모티브인듯 싶습니다.세계 각지의 나라에서 유명한 괴담이니 만큼 국가별로 배경장소가 다양한데요예를 들면 중국인은 몽골에 가서 저꼴을 당한다든지.일본인은 중국에 가서 당한다든지대부분 치안이 좀낮고 사이가 안좋은 국가가 배경이 되고 있습니다.의외로 이 이야기의 기원은 서구국가프랑스의 1930년대 오를레앙 지방에서 시작됬습니다.유태인이 경영하는 의류매장 탈의실에서 여자를 납치한다는 루머가 괴담을 만들어 냈지요.결국은 지어낸 이야기였습니다만어쨌든 아직 한국도 인신매매의 수요와 공급이 존재하는 나라이니 만큼 이런 인신매매 괴담이 퍼지면 어느정도약빨이 먹히지요 ㅋ 2.지구종말 괴담1999년 노스트라다무스는 세계멸망을 예언했다고 소문이 쫘악~돌았습니다.대한민국에서도 난리가 났었지만 전혀 아무일없이 넘어갔으며맹신자들은 물질문명이 망하고 정신문명이 도래했다는 헛소리를 하고 있습니다그들은 또 2008년존 티토의 종말론에 희망을 걸었으나 실패마야 예언을 필두로한 2012종말 떡밥에 희망을 걸었으나 또 실패 ㅡ,ㅡㅋ하지만 아직도 희망을 버리진 않은듯합니다. 3.홍콩할매귀신지난번 다룬 빨간 마스크 괴담과 라이벌 관계에 가깝다고 할만합니다.일본에서 건너온것이 아닌 순수 우리나라 자체생산된 괴담이에요대한항공을 타고 홍콩으로 여행가던 할머니가 비행기 사고로 죽는다.그녀는 고양이를 데리고 가던중이였는데 죽음의 순간에 융합하여 반묘귀신이 됬고 초등학생들을 하교길에 습격한다.이상이 널리 퍼진 괴담의 내용이죠당연히 이런 비행기 사고는 없었다고 하구요떨어지면 거의100퍼센트 사망하는 비행기 사고의 무서움과 어린이 유괴등으로 인한조기 귀가를 이끌어 내기 위해서 퍼트린 소문으로 알려졌는데 너무 히트를 치는 바람에뉴스데스크 전파를 타며 괴담류의 왕으로 등극했네요 ㅋ당시 알려지기로는 100미터 10초에 달리며(역시 빨간마스크와 비슷한 설정)죽이기 전에 이것저것 질문을 하는데 이때 잘못대답하면 죽습니다살아남는 방법은 단 한가지말 끝에 홍콩을 붇이면 됩니다 홍콩아시겠죠 홍콩?요새 욕먹는 심형래가 한가지 공헌을 한게 있다면영구와 땡칠이를 만들어 이 괴담을 타파한게 되겠습니다 홍콩 4.죠리퐁 괴담(괴담이라고 하기보단 뜬소문?)크라운 제과의 죠리퐁은 저도 참 좋아하는 과자입니다우유를 좋아해서 말아먹기도 좋구요 ㅋ이 죠리퐁에 괴담 비스무리한 소문이 하나있으니...여성부가 죠리퐁의 모양이 여자 생식기와 똑같다며 판매금지 시켰다는 괴담.근데 당연히 구라~여성부가 생기기전엔 YWCA가 죠리퐁을 판매금지 시킨다는 식으로 돌아다녔습니다 5.완전체(여기서 완전체란 사이코패스 비스무리한 것을 뜻함) 감별법 괴담.몇년전 유행하던 사이코패스 괴담 시리즈에 힘입어 생겨난듯한 이야기 입니다공감능력,감정이입등 인간이 마땅히 지녀야할 내적요소중 한두개가 0인 상태인 사람이 있으며조금 결여된것이 아닌 그 부분이 완전히 결여되었다 하여 완전체라고 부르고그런 사람을 구별하는 질문이라는 것인데요.이 이야기가 퍼질때는 여성 완전체를 언급했습니다.질문 3가지는 이렇습니다.중국 인구가 몇인지 아는가?컴퓨터에서 파일 복사하는 법을 알고있는가?사상에서 영도까지 몇km인지 아는가?1번은 10억전후로 이야기 해야하며 2번은 컨트롤 씨 혹은 우클릭 3번은 어느정도 뜸을 들이고 실제거리와 비슷하게 답을하거나 모른다고 할것 그리고 완전체들은 1번을 만 이하로 답하며 2번은 엉뚱한 이야기로 돌릴것이고 3번은 4,10이 들어가는 답을 하기도 한답니다뭐 어쨌든 결론은 개소리이며 지어낸 이야기입니다 ㅋ 6.거울 괴담거울을 깨선 안된다는 이야기가 있지요.예로부터 거울속에 비춰지는 자신의 모습을 보며 이것은 단순히 내 겉 모습이 아닌 영혼이 비춰지는 것이다.그러므로 거울이 깨지면 내 영혼도 깨진다 라고 생각했더랍니다.뭐 이런것이 아니더래도 충분히 거울이 깨지는 것은 불길하기 짝이 없습니다.실제로 보면 섬찟하지요.깨진 거울에 자기 얼굴을 비춰보는 것은.4주후에 만나자~하는 이혼이야기로 자주 등장하는 파경역시 거울이 깨진단 소리지요 ㅋ또한 다른 세상으로 통하는 출구나 입구 역할을 하기도 합니다. 7.다른 세계로 가는 법? 특수한 행위를 통해 이공간 너머로 갈수 있다는 괴담입니다.(한밤중의 엘리베이터는 뭔가 섬뜩합니다. 제가 아파트에 산적이 없어서 더 그런지도 모르겠습니다)엘리베이터를 이용한 방법이 가장 유명한 것으로 알려져 있구요방법을 설명드리자면 먼저 엘리베이터를 탄다 당연하게도ㅡㅡㅋ타고나서 4-2-6-2-10층순서로 이동한다 중간에 타인이 타면 안된다.10층에 도착하면 5층을 누른다.5층에 도착하게 되면 왠 여자가 한명탄다 절대로 말을 걸면 안된다.여자가 타면 1층을 눌러라.그러면 1층이 아닌 10층으로 간다.10층에 도착하면서 내리면 타인은 아무도 없는 딴 세상이 열린다. 오늘의 유머 사이트에서 상당히 유행한듯 하며 그들끼리 해석도 하는등 상당히 깊게 판듯합니다.이 의식은 자기 내면에 자신을 가두는 것일뿐이라는 해석과 자기 자신에게 저주를 내리는 해석이라는 해석이 존재합니다.또한 다른세계는 평행우주라는 둥.여러가지 분석이 존재했으나 결국은 자작이라고 지어낸 사람이 증언했다고 해요 ㅋ 8.무서운 음악 미궁 괴담공포게임으로 유명한 화이트데이의 테마로 쓰였던 황병기 선생의 미궁이라는 국악인데요.모르고 그냥 들으면 상당히 무섭습니다.첫 공연당시에 여자 관객중 하나가 공연장에서 소리를 지르고 도망가기도 헀고 연주금지를 먹기도 했습니다.http://tvpot.daum.net/clip/ClipView.do?clipid=12224586&q=%C8%B2%BA%B4%B1%E2%20%B9%CC%B1%C3들어보실분은 위 링크로 가셔서 들어보세요무서워한 사람이 많았으니 당연히 괴담도 넘쳐났습니다 ㅋ반복해서 들으면 죽는다던지 황병기는 마약을 하고 곡을 만들었다던지.황병기는 미처서 죽었다던지 하는 괴담들이 존재헀으나 아직 잘 살아계시고 방송까지 나와 해명했습니다 요기까지 언능 여름이 되서 무서운 컨텐츠가 넘쳐났으면 좋겠네요 케케 -
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